220 何为灵性?

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    220 何为灵性? (第1/3页)

    莫府。

    书房内。

    莫成君终是研读完了手中这一册密录,忍不住长舒了口气,他双眸微闭,两指揉着眉心,努力缓解着心神的疲惫。

    而在他的书桌上,那册密录已然被端端正正放好。

    其厚度足有成人拳头般,里面全是蝇头小字,一册密录愣是写成了百万字的长篇。

    其封面之上,则赫然有五个大字——《愿力金身诀》。

    没错,这就是一本鬼神修炼之法。

    取香火愿力塑造神道金身的法门,也是莫成君从鬼灵五老那里好说歹说才要来的。

    请注意,‘好说歹说’这四个字可不是虚言,真就是他嘴皮子都快磨破了。

    而鬼灵五老实在是拗不过后,居然跑到天痕剑尊那里‘请示’了一番,得了首肯才拿出来。

    当然,你要说他们过于谨慎?

    事实上,香火神道修炼之法已经被归于邪法中的邪法,属于必须完全禁绝的那一类。

    仙宗大派对它们的态度,无比鲜明——香火神道,就该淹没在历史的尘埃里,再也不见。

    而在星河剑宗藏法楼那浩瀚如烟的功法密录中,即使以莫成君现如今的权限,关于‘鬼神之祸’的记录有不少,但具体的密录法门那是一个也没看到。

    这或许侧面验证了这一册《愿力金身诀》的稀少。

    事实上,这一册密录之所以能被鬼灵门收录,且还留存至今,自是因为,其本身就是‘香火神道’的大成之作。

    其内容极为详实,从香火神道的起源,到最初的敕封,到对信徒的回应,到香火愿力的获取,到神道术法的修炼,到鬼神猖兵的炼制。

    再到神域冥府的建立,到鬼神本身的具体修炼法门,以愿力塑造神道金身的手段等等,几乎是应有尽有。

    甚至,包括愿力太过驳杂,该如何提纯都有过探讨。

    且通篇研读下来,不见半点邪气,也无丝毫恶法。

    甚至道途之初的目标,都是为了解决百姓疾苦,关注民生多艰,比之正道法门,还要堂皇正大,看不出丝毫邪法的模样。

    而这本密录功法的作者,号‘苍南仙居客’,更非是鬼神之属。

    也就是说,他虽研习香火神道甚深,但自己从未有过修炼。

    他更是亲身经历了‘鬼神之祸’,见识到了那等惨状。

    整册密录的后半段,约三分之一的内容,都是在记录那场‘鬼神之祸’的全过程。

    其言语之详细,比较莫成君从鬼灵五老那里得来的消息,都要全面且深入。

    也是从他这里,莫成君才深刻认识到,当年那一场‘鬼神之祸’带来的是何等伤害。

    用‘苍南仙居客’的比喻,假设大夏王朝末年,九州人口数量为‘一’,那九龙夺嫡,妖魔乱世,整整死了三分之一的人。

    再经过‘鬼神之祸’,又死了三分之一。

    两次大乱之后,整个九州人族少了整整三分之二的人口,得用‘白骨露于野,千里无鸡鸣’来形容。

    老实讲,但凡王朝鼎立之主,哪个不是人中豪杰,天命所归般的人物。

    帝昊能结束九州之乱世,建立大玄,其立国之初威望之盛,说是‘一言九鼎’绝不为过。

    可就这么一位足以压服八大仙宗的人皇,愣是在一场‘鬼神之祸’后,和八大仙宗拉锯数十年后,终是落到了被逼宫,退位的下场。

    要知道,大夏的开国人皇帝禹,可是雄踞人皇之位足足六百年。

    实在是,那一次鬼神之祸死的人太多了,且还不属于天灾外乱,切切实实的内乱。

    以至于帝昊的接任者,他孙子帝祥,之所以走‘休养生息’的路线,实在是九州人族也经不起折腾了。

    当然,你要问,这么大的一次‘折损’,为啥域外的妖国魔域都没啥动静?

    呵呵,你以为就只有九州人族,困顿于‘香火神道’的反噬?

    魔域且不说,妖族其实也没好到哪里去!

    也就是说,一场‘鬼神之祸’差点把两个种族给祸祸没了。

    结果就成了现在这般状况,但凡是和‘鬼神’沾点边的事,八大仙宗都挺慎重的。

    而你问,莫成君对于这香火神道的看法?

    其实挺简单的,那就是信仰呗!

    前世的蓝星,超凡不显,也没什么天地灵机,都还有那么多宗教,那么多的信众,就足以说明信仰的力量。

    在到这个世界,九州人族虽然主流走‘修仙问道’,但多一条信仰香火之路,他其实半点不惊奇。

    或者说,得反过来讲,少

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