116、以命试法
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116、以命试法 (第1/3页)“伤心箭诀？”
深夜。
灯火未熄，京城外的某处废弃破庙内。
就着摇曳不定，嗤嗤腾跳的昏黄火焰，顾朝云坐在火堆旁摊着锦帕，仔细认真的看着上面的东西。
一枚枚蝇头小字，被人以小楷写下，晦涩难懂，很是古怪。
“居然是伤心箭诀。”
没想到元十三限竟然会将这门功夫丢给他。
不过，若是别人尚会欣喜若狂，但他顾朝云却不会。
少了“忍辱神功”与“山字经”，这箭诀便犹如神弓在手却无箭失，只能看，用不得。
“莫非元十三限真想收自己为徒？”
顾朝云如是想到。
但这个念头很快就被他否定。
以元十三限那般的人物，武功高，心更高，岂会受他三言两语所激，凭白舍弃了苦苦培养出来的几个弟子，哪怕那几个徒弟怀有异心，但眼下还是听话懂事的，并且这也是蔡京与他互为凭依的一部分本钱。
那又是为什么？
顾朝云却管不了那么多了，如此神功箭诀，无论如何他都要一睹为快。
时值云收万岳，月上中天，庙外兔奔狐走，时不时传来几声狼嚎。
但这些都无法影响到顾朝云，他近乎把所有心思都凝聚在了手里的锦帕之上。
上面的东西确实不同凡响，纵观他过往所学皆有迹可循，难逃“招式”二字，讲究的是拆解破招，直击软肋要害。但这上面记载的东西却更像是某种意境的修习之法，乃是一种无需从招式上追求胜负输赢的奇功，凝伤心无情之念，聚“无所住”之力，以意驭箭，念起箭出，以力开弓，可击千里之敌。
不止如此，还缺心法。
要是顾朝云没猜错，这“无所住”之力应当便是《忍辱神功》，而心法则应该是《山字经》。
况且“自在门”有门规所限，师父不能再动用传给徒弟的武功，否则内劲冲突，内力反噬，未伤敌，先伤己。
如此看来，元十三限绝不是想要收他为徒，至少目前不是。
顾朝云心神合一，目光如电游走，
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