第一百九十七章 继承六库仙贼的条件
第一百九十七章 继承六库仙贼的条件 (第2/3页)
么吃不吃人这一道德问题恐怕也不是你会过多考虑的，你只要想，自然可以两头都不顾——要是有人境界比你稍低一点，能够克制吃人的欲望又被道德约束着始终不会踏出那一步，这样的人才是我期望中最理想的继承者。”
阮丰脸上露出惋惜的神情，这些事情谁能确认呢，静功境界、道德底线，这本来就是两个极其模湖的东西。
静功境界还好说，菩萨佛陀还有道教的前辈都指出很多相应境界的特点；但吃不吃人这种问题，不到那个地步，谁说得准呢。
巴伦就是在道德方面通过阮丰考验的人，见到同类的欣喜，加上不忍绝技就这么失传，阮丰这才将六库仙贼传给了他。
唐牧之思考了半晌，最终伸出手：“我这共情的手段始终展现得模湖，但根据我的经验来看，似乎有助于旁人静功的修行，叶可馨是我唐门的人，和我本身也是长期住一块儿……”
“哦？”丁嶋安好奇地看着唐牧之，随即郑重道：“虽然这话我作为朋友说不太合适啊，但我辈修行人可是很忌讳纵欲的。你还没成年，可不要太沉溺其中……”
“停停停……你想哪儿去了？”唐牧之赶紧打断这货说话，随后有点好笑地说道：“老丁，你也二十五六的人了，不会还是童子身吧？”
丁嶋安不屑地撇了撇嘴，不说话。
这番不上不下的态度倒是让唐牧之有点摸不准了。
收回八卦的心思，唐牧之回归正题。
“所以我说六库仙贼的问题就是人的问题，这不，两个问题不就慢慢浮出水面了么。一个是能否抵御修习六库仙贼之后带来生理和心理上的问题，一个是这个人本身道德底线的问题。阮丰前辈您要是相信我共情的功效，那就只剩下道德问题了。”
阮丰明显迟疑起来，他咬住嘴唇陷入思考当中。
唐牧之的共情确实特殊。
其实这所谓共情，一般来说就是能体会别人内心的情感思维，然后更加了解这个人；高深一点的技巧，能用微动作和话语将自己和旁人的相近的情感联系起来，慢慢将不一样的东西反馈给对方。
这些技巧别说炼炁士，就是普通人经过学习和训练也有深度掌握的可能。
当然炼炁士表现出的功能更加复杂一些，比如修行正统四禅八定功的，静功到了四禅境界很容易就能掌握五神通——其中的他心通就能一定程度上洞悉人心，比普通人用共情效果好得多。
但唐牧之的共情，原理上也和这些类似，但他用出来效果可就厉害多了，其中最基础的，就是让两人心境相同，唐牧之那种虚无亦无无的境界就这样以一种洪水般的姿态冲击被共情者的内心，连带着那人也迅速变得清净。饶是阮丰活了这么多年，也是第一次见识这样离谱的情况。
“你这么总结倒也没错，就是共情方面么，我拿不准，也不可能拿自己做实验跟你搭班子过活；道德底线这就要看个人了，难道你要把叶可馨带到雪山上饿她一通再让我考验？”
唐牧之郑重起来，他站起身，道：“若是您真有心将六库仙贼传下来，那就是给可馨一个活的机会，就是步骤再繁杂又如何？只要您不嫌麻烦，我马上安排她上雪山！”
“等等！唐牧之，你是不是忘了什么？这件事你能这么草率做决定吗？她那个情况如果没有通过考验，又经历这么一折腾，还能活吗？”丁嶋安将自己的顾虑讲出来。
阮丰也适时插话，他恶意满满地道：“对呀，唐牧之，你是叶可馨什么人啊？有心帮忙固然是好事，但这种行为真的正当吗？要是你让这位姑娘在生命的最后一段时间内，认识到自己是个为了活下去能吞食同类的人……”
唐牧之伸手打断两人讲话，他笑了笑：“这种事情我不敢保证结果，但我相信至少她做出什么样的决定都不会后悔的……相比于这个
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