第三百二十三章 神树仙踪
第三百二十三章 神树仙踪 (第3/3页)
表现的一部分形象，像是一些宏大的宗教建筑，第一眼看过去会感到巨大的震撼，甚至心生朝拜的念头。
当外在的相被清扫之后，唐牧之看到神树中蕴含的一个又一个规模庞大，烦琐复杂的巫术，神树本质上是一个工程，由能量和物质两方面构建而成，只是它的造物不论是能力还是立意，都有远超现代异人的水平，简单来说……对于当世之人，那就是所谓的仙踪。
华金纳本人已经被唐牧之确认觉悟，她不再受到神树在其精神层面的影响，但华金纳依然可以受到神树的感召，神树根系之下生出无色的细线，穿越时空将自身和华金纳联系起来，但以无相观去看，神树已经不能对华金纳产生任何作用。
唐牧之盯着看了一会儿，华金纳和纳森王交流的信息，这些他都可以看到，似乎纳森王也知道华金纳现在的状况，信息中，有一条线索是在满怀真心地为她表示祝福。
知道了这一线索，造物创造神树的意义，对于唐牧之来说更加复杂了起来。
按照现代人的目光看，神树毫无疑问是统治者为了稳固权力而创造出的巫术。
因为神树自己会选定王和卫，让王的意识一脉相承，永不消逝，并且将人类分为三六九等，对于非能力者的普通人，将他们视作低等，让自己的子民自称神民。
但神树对于那些神民，却也不是怀抱慈悲心肠，神民之间为了王位自相残杀了数千年，致使纳森成为文化上弱肉强食的残酷原始森林。
这种情况下，一般人会判定“森林之王的神树”是造物的慈悲吗？
但唐牧之通过华金纳的顿悟和纳森王之后对她的态度来看，神树，还真不能算害人的东西。
别忘了，神树创造的年代是什么时候？
大约两千五年前！而整个人类文明存在的时间也不过六千年左右。
神树，说它的存在让一个文明在千年的世界变迁中，逐渐成为迂腐、落后和原始的象征可以，但不能拿现代人的道德标准和价值观去抨击它。