第二十三章 李太后与佛舍利子
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第二十三章 李太后与佛舍利子 (第1/3页)上午八点四十五分，李如慧坐到了电脑前；今天是召开课题的第二次进展汇报视频会时间。
昨天晚上，李如慧已经准备上床睡了，宗镇磊打来电话说，他在网上查到李太后与佛舍利子有关的一件大事，而这件大事或许与永祚寺的佛舍利子来源相关。
李如慧当下就想要打车去见宗镇磊。
宗镇磊逗她：“这么晚了出来，发生劫财劫色怎么办？”
正好宿舍里没别人，李如慧想狂野一把：“接受挑战，谁敢乍翅儿就摆平他！”
李如慧的勇猛口气把宗镇磊逗笑了：“哈哈哈，你还会呲诈（本地话：吓唬）别人？吓煞人咧！我这会儿去不了你那里，我们小区的车位太紧张，一出去估计就回不来了；你别来，听话！明天开视频会，再听我细细说吧。”
“万一今晚的羊不够数了咋办？”李如慧知道他了解她有难入眠的毛病。
电话那头宗镇磊也开起了玩笑：“给我微信，差几群就传过去几群。”
李如慧乐了：“这话更吓煞人！你家有蒙古羊啊？在路上？”
电话里传来几声“咩~咩”的叫声，有粗声的老羊，有细声的小羊，逗得李如慧哈哈大笑起来；她想了想，觉得明天知道也不差什么，于是打消了想去的念头，又聊了几句便挂了电话。
时间到了上午九点。视频会开始，李教授先向洪锡泰介绍了自第一次视频会以来的工作。
李教授简要地说：“洪先生，这段时间主要安排宗镇磊和李如慧查找永祚寺的资料，从文献中寻找佛舍利子的来源。详细情况由他们介绍。”
宗镇磊愣了一下，随后低下了头，似乎在想事。
李如慧见宗镇磊没说话，便接过李教授的话，不绕弯子地说：“宗镇磊对永祚寺佛舍利子来源的推论有新见地，由宗镇磊先汇报吧，我做补充。”
宗镇磊大约是听到李如慧让他先发言，抬起头道：“好吧，我先来说说。关于永祚寺与佛舍利子有关的宣文佛塔，我上次提到的苏惟霖那篇《敕建永祚寺宣文宝塔舍利碑记》，说明塔藏舍利子，此塔被妙峰禅师标为宣文佛塔，既然称为佛塔，舍利子应该就是佛祖释迦牟尼的；佛舍利子不是一般人可随意得到，一定来自于社会上层；这个上层会是谁呢？从宣文佛塔之名推测，建此塔不仅与李太后赞助有关，所藏的佛舍利子很有可能是由李太后提供给妙峰禅师，让他建塔瘗藏。”
洪锡泰听到这里，问：“为什么李太后要为建永祚寺提供舍利子，并信任妙峰禅师？”
“李太后提供舍利子的原因，我猜测与她的乡情有关，因为她是从山西走出去的女人。”宗镇磊没有翻看资料，作答时仍然显得胸有成竹：“这个事的过程是这样的；万历年间内阁首辅张居正撰写的《敕建五台山大塔院寺碑记》说明，李太后早有为佛舍利子建寺的愿望，以便为逝去皇上夫君荐福、为当朝的皇上祈储，但早先因路远，于是在山西五台山中止了建寺，而在京城建了慈寿寺和慈寿塔。”
李如慧翻着笔记本电脑，插上一句说：“我来做个注解，建京城的慈寿寺时是万历六年，当时神宗皇帝十六岁，李太后垂帘听政；张居正在《勅建慈寿寺记》中说李太后建寺院是，‘为穆考荐冥祉’，穆考是指明隆庆皇帝穆宗，是李太后的夫君，可见，李太后建寺院主要是想为逝去的丈夫祈求冥界福祉，为后世儿孙祈祷福运。”
宗镇磊对李如慧递了个赞同的眼神，继续说：“慈寿寺和慈寿塔在京城建成后，李太后的夙愿似乎仍然未了；一年后，神宗皇帝又敕令在五台山佛舍利塔建了大塔寺，张居正在《敕建五台山大塔院寺碑记》中赞李太后是‘
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