第二十四章 地道里从何而来的女人
第二十四章 地道里从何而来的女人 (第2/3页)
回头看了看小张。
小张虽然正开车出停车场，没有扭过头，但估计也感觉到了老陈的目光：“昨天开完会，我有了一些想法；你先看，看完我再说。”
报道的是一位专家所作报告，介绍日本佛教“肉食妻带”现象背后的历史文化背景。在日本的明治维新时期，政府颁布了僧侣可自由吃肉结婚的规定，即称“肉食妻带”；当时虽然遭到日本佛教界的激烈抵抗，政府也做出了一些让步，但后来以净土真宗为代表的佛教教派赞同僧人“肉食妻带”做法，不断扩大影响力，这种做法也就实行开来；再之后，由于日本寺院的世袭制加上其他理念，僧侣娶妻以参与寺务，生子以留寺院成为继承人，“肉食妻带”就逐渐有了普遍化的趋势。不过，日本有些佛教宗派或寺院中，仍有坚持独身不娶妻的“清僧”。
老陈看完了，没说话，把手机放还小张身边。
小张一边开车一边说：“昨天我听了你的分析，就在想，既然外面没有进来女人，洞里又有女人实实在在存在的证据，那会不会通云在寺里悄悄藏着个女人？按理说出家人有戒律，不应该近女色，但通云是台湾人，台湾被日本占领多年，生活习俗可能会受日本影响，再加上他早年跟着日本师傅出道，于是我就琢磨他会不会有日本僧人的习俗；结果上网一查，日本僧人的习俗果然与中国僧人的不同。”
老陈看着车窗外，说：“你的意思是通云兴许养着一个女人，而正是这个女人参与了谋杀？可是通云都八十多了，不见得能养女人了吧？”
小张笑笑说：“古有姜子牙八十才娶妻……”
“别开玩笑了。”老陈不想此时让思路走偏，他想了想说：“你推测通云养了个女人倒是新的思路，如果落实了，这样就解决了不是外面来的女人问题。”
“不过仅仅是推测而已。”小张咧嘴笑笑。
老陈很肯定地说：“这个推测得好，帮我找到了一个方向。”
小张又说：“还有个问题，如果确有这样一个女人的存在，瞒得住外人却应该瞒不住空缘。”
老陈思索着说：“空缘是通云带大的，即便他知道他的师傅有这样的事，估计也不会去指责他师傅，更不会外传此事，所以这个女人应该藏得住。不过，这个寺院严格来说只有一位僧人，就是通云，空缘并不算僧人；如果通云遵循日本僧人习俗，而且空缘已经成年，两个男人和一个女人，单从两性上看，他们之间的关系会有点微妙。”
“会不会是这样，空缘和那个女人联手杀了通云，然后一起出走？另外，我还有个想法，这女人会不会就是那个‘艳秋’呢？空缘担心‘艳秋’的事被外人知道，所以杀了刘二茂。”
“我问你，动机呢？杀通云的动机是什么？”
“谋财，看他连香火钱都没剩下。”
“为什么会这时候谋财？契机呢？”
“会不会是看中人家做法事给的定金？”
“那我提个问题，空缘应该知道过几天要被请去做法事，如果为了谋财，与其谋那点定金，为什么不等法事做完再谋酬金？那不是可以谋得更多？”
“如果不是谋财，我又想
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