第七十八章愿以圣贤贺无忧
第七十八章愿以圣贤贺无忧 (第2/3页)
少，杂乱的脚步声，刀枪的碰撞声，呼喝惨叫声，诸多声响糅杂一起，让铃木重定更是焦虑万分。
被人拦路暗中袭杀，铃木重定不是第一次遭遇，早先他去出首检举菅沼定村，回转云法寺的路上就被净土门徒袭杀过一次，只是那一次只是寻常青壮百姓所为，实力对比悬殊，护法僧兵很快就将那些个愚民杀散，战况并不激烈。
然而这一次则完全不同，虽然夜色深沉，看不清来人的身份，但光听喊杀声就知道有多凶险。
因这次是前往净土真宗的寺领，故而铃木重定这回带在身边的僧兵都是从寺中特意选出来，长於私斗的精锐然而却是被敌方杀得连连后退，只一个照面就被砍杀了两人。
诸多杂乱的话语中，铃木重定听得最清楚的还是内藤光秀中气十足的那声‘一向同心’，以随行僧兵慌乱的呼叫声。
······
正当铃木重定被内藤光秀率众截杀於道旁之时，嵩山町宿内，正欢笑不休。
奥平前宅之中，烛火高挑，歌舞陈列左右，酒食流水而上。
此时方过三更，堂上诸人饮酒正酣。
战国的酒水主要分为清、浊两类，其中浊酒的历史更为绵长，主要流行於奈良时代以前，后来大内氏、宇喜多氏族宗的百济渡来人入朝之后，才将酿造清酒的技术一并引入，但受限制於酿造技术，清酒除了颜色清澈的品相外，在口感上并不见得胜过清酒多少。
到得室町幕府时期，清酒的酿造才逐渐趋于成熟，其中尤其是奈良地区所产‘僧侣神酒’和飞驒国巫女‘口嚼酒’最负盛名，不过随着应仁之乱使得大和国的许多僧舍遭到荒弃，酿酒中心也逐渐转移到了以伊丹、神户、西宫为主的“摄泉十二乡”。
不过清酒的度数本就不高，战国时期的普遍是口味偏甜，喝起来颇有些果子露的感觉，善饮者往往能饮酒一石，饮酒既多，武家习俗中常有以酒量夸称豪杰的风气，故此每当宴饮
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