第二十七章再见白面具（求月票，求追读）
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第二十七章再见白面具（求月票，求追读） (第1/3页)或许是和犯官们在一起待久了，马少康说起当官之道来，倒也好似头头是道。
“但是，都要这样当官，不是没人给老百姓办实事了吗？”赵良听了马少康的话，喃喃说道。
马少康摇摇头道：“当官不是为了给老百姓办事，而是维护咱大恒朝，对老百姓好的官，可不是好官，对咱们大恒朝有利的官，那才是好官。”
赵良听了之后，沉默下来。
叶楚萧却始终没有插嘴。
马少康的当官论，其实就和许多网民的‘政键’差不多，临渊羡鱼、雾里看花，好似有些结论与看法，实则还是肤浅、荒谬的很。
不过，马少康有他的特定消息来源，之前说‘重犯’是唐素侗倒是很有可能是真的。
“唐素侗啊！”叶楚萧心中感慨。
这神京城的寒门、平民百姓家的孩子，有机会、有资格开启学习修行，都要感谢唐素侗。
是唐素侗在十五年前，定下了传道于民的政策，并且直接以神京为范本，进行试推。
所以，从十五年前开始，神京城里多出了修行蒙学学院，普通人家的孩子，也能用相对低廉的成本，学习到许多原本平民百姓根本接触不到的修行知识。
而以神京城的这些底层修士为基点，整个大恒实际上相比起十年前，都多了许许多多的‘无名’修士。
修士群体的扩大，有什么具体的意义？
这意义，不在庙堂，不在神京，而在那不为人知的乡野，那被遗忘的贫瘠、落后之地。
即便是愚境的练气士修士，相比起普通人，也会更强壮，更耐热、寒，并且有一定的手段，可以应对一些低级的妖物、邪鬼。
正是更多的底层修士出现，才让许多不被官府照料的山村、乡野，免受了大量妖魔鬼怪的侵袭与伤害。
而这改变，都起源于唐素侗推行的修士蒙学，只可惜他终究也没能将修士蒙学，从神京向外，推广到整个大恒天下。
阻力太强了！
地方的豪强、世家、门阀，以及那些占山而割据，修筑洞天福地不服王化的修行大派，都是阻力的主力军。
修士蒙学推广，损
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