第52章 细说北马问事
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第52章 细说北马问事 (第1/3页)「化怨，」白婆婆说：「民间最常见的，就比如讨米讨烛，烧衣烧纸，了其心愿，便可送其上路....这一类，便是最简单的化怨。又或是超度，念的往生咒，就是为了化怨....但深一层的，便类似当下的女尸，要解开亡者心中的七情怨念。只待执念一散，七魄也就随之散尽，三魂自归三路，也就不会砸在弥留阳世作恶！」
「化怨，就是北马对付鬼魅常用的手段吧？」我开始懂了：「难怪那些神婆，看着水碗断事，不是烧衣就是送米，感情是化怨！」
我的看法，的确和寻常人一样......但这话一出，白婆婆立马朝我一瞪，还沉声说起：「你懂什么？街上的神婆，虽然也算北马一脉，却根本不能和真正的北马相提并论。」
白婆婆细说起了北马的来历：「自古其实就将南茅北马相提并论，茅自然是指茅山的道士，而马则是指，来自北方的出马弟子，出马在老话中，也叫请野仙，是继承上古萨满文化的传承。出马仙，喜欢在人群中挑选出自己的弟子，借弟子的人身，行善度人。」
「但真正的北马一脉，传承早于道教，早前被称为巫师。后来随着南北文化融合，很多人其实都不了解北马一脉。」
「北马济世，为的是驱鬼魅，渡人心....出马讲究三个过程，分别为看事，问事，平事！」
「所谓的看事，便是先看事非，看事，也可以理解为，先看事主，事主是善是恶，值不值得帮，有没有必要渡化。」
「其次是问事，则是问清缘由，论清对错。」
「最后，才是平事，平事化怨，只为
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