第八章.知能复归

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    第八章.知能复归 (第1/3页)

    “这……到底怎么回事?”

    恍惚之间。

    罗塞塔抬起头,看向镜子,却只见一片铁灰色的黯光蕴藏在自己的眼瞳深处,把自己的瞳色,也变成了一种本质上和石井崎人、和槻山正夫、乃至是和尸狗,都相差仿佛,不同于他们原本瞳色的“异色”!

    和以往的一瞬而逝截然不同。

    这一次,异色彻底定格在了他的眼瞳之中。

    ——那是同这个世界的天穹一样的铁灰之色。

    这变化仿佛昭示着罗塞塔已远离常理的世界,他看着镜子,就这么静默了两三分钟之久的时间,才感到空洞内心中某种躁动缓缓平复了下来,终于能够冷静的看待自己身上这难以解释的变化。

    毫无疑问,这与今夜所发生的事情有着直接关系。

    但也有许多异常的迹象,是早在这之前就已经从他的身上出现。

    罗塞塔回忆着今夜这几个小时的经历,不断思索,排除着不可能的选项,直到最后,只剩下一种名为‘死亡’的感觉扑面而来,拖拽着他整个人的意识逐渐开始下沉,然后,令他再次回到了某种状态之中,感觉到那些处于表层的情绪,都变得无比遥远。

    无悲、无喜、无怒。

    便像是在以第三人称的视角,旁观着‘罗塞塔’这个人的一生般。

    在仿佛是无止境坠落的感觉中,他就看着自己的记忆不断往过去倒带,感觉到自己一块块由思想、记忆、意识形态等后天组成的外壳碎片,从自己的身上剥落、粉碎,坠入无光的海渊。

    我生之前谁是我?

    我死之后我是谁?

    ‘罗塞塔’的人生倒回到了最初的时刻,他又重新回到了原始的母胎之中,然后,逐渐回想起了自己作为平行世界的另一个的‘罗塞塔’的死亡。

    【在许多地域古老的神话传说之中、

    大抵都存在着类似于历经死亡,从冥府返回而归,便能取得神异之能的桥段。

    阿喀琉斯被其母提足浸泡于冥河之中,而得到了凡物难伤的神性。

    俄耳普斯密教的信徒,认为今生的禁欲和苦行,可以在死后通过冥界的试炼,使得灵魂净化升华,从而与诸神同在。

    秦汉的方士们,相信借兵刃自杀可以蜕去旧躯尸解升仙。

    密宗的高僧将自身活埋地底意图即身成佛。

    这些流传至今的故事,仿佛都在说明一件事情——那就是,经历过死亡,从黄泉国回返,便能取得其上其下之能力。

    在近代,这类从死亡边缘回来的人,则被称作是‘返生者’、‘异能者’……】

    灼热、刺痛。

    伴随着这样大量罗塞塔从没有印象的异常知识,毫无来由的在脑海中出现。

    作为天生便是从死亡边缘走过的‘返生者’,就像是某种与生俱来的本能,终于在这不断的‘下坠’之中被回想而起般。

    忽然间,坠落达到一个界限的罗塞塔便发现,自己的意识重新获得了在这无光海渊中呼吸的能力。

    宛如无限长的一瞬即是永恒,形而下世界的一切从感知中抽离。

    那一刻,铁灰的黯光忽然从罗塞塔眼瞳里亮起,以迥异于常理的能力,某种宛如时光倒流般的不可思议之景,就出现在了他的身上。

    异能的觉醒本身就会附带修复损伤、强化身体的效果。

    但此时此刻出现在罗塞塔身上的现象,却和那种东西截然不同。

    ‘修复’是指将一件事物从破损的状态修理使恢复完整,但罗塞塔身上出现的现象,却更

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