第二十二章 非凡之地

    第二十二章 非凡之地 (第2/3页)

的那些遗留的脚印痕迹,回去之后这位古人类学教授写了一篇论文,总结了他们的这次考察神农架野人的活动。

    ”……除了那些脚印之外,我们并没有再发现其他任何的野人化石、骨骼,毛发和残骸……从物种进化上来看,这是很不合理的,除非根本没有这个物种……”

    “……而且,一个物种的存在绝不应只是一个野人或者几个野人,群体基数必须达到一定的程度。在生命的延续中,如果没有达到这些数字,就一定会遇到近亲繁殖的现象,野人这个物种也就灭绝了。但如果在神农架有数量达到一定程度野人的话,发现的几率和频率都不会像现在这般。”

    “……我无法解释那些脚印到底是如何形成的,但按照文章前面的论述,从生物学角度来说,可以肯定这样巨大的人类是不可能存在的。”

    “或许,神农架野人,是一个永远无法解开的迷题。”

    这是那位古人类学教授在他论文最后结尾的话。

    因为这位教授在古人类学领域的权威地位,在他这篇论文发表之后,关于神农架野人事件的争论就慢慢变少了,大部分人都接受了那位教授的观点。

    即使有人不同意,但他们也拿不出反驳的证据。

    所以近些年来,神农架野人之谜,已经渐渐变成了一个地域性的传说,倒是成了神农架周边一些农村吸引游客的一个噱头,有不少村民因每年带慕名而来的游客,进山寻找野人而过上了相当滋润的生活。

    徐楚湘也认为神农架野人,是子虚乌有的事情。

    一个传说,历经了八百年的时间,也没有办法证明真伪,那么大概率真的只是一个传说。

    ”教授先生,如果你去神农架找野人的话,说不定你自己都会被人当成野人呢!”

    ”当然,我这么说完全没有冒犯您的意思,而是因为真的发生过这样的事情。”

    ”几年前,有几名罗斯国的游客到神农架探险,您知道的,罗斯国的男性,普遍身高在白种人中都算高大,所以那几名罗斯国游客进了山中之后,被一些从没见过白人的山民,当成了传说中的野人。如果他们不是带着枪,可能当时就被那些山民打死了。”

    ”很多野人的传说,其实就是这么来的。”

    徐楚湘像是在讲一个

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