第一卷，年少当挚云 第十六章，长夜如梦醒
第一卷，年少当挚云 第十六章，长夜如梦醒 (第3/3页)
及绝望。
接着便是一场梦，熟悉却又陌生的黑色海洋，紫色的瞳孔，自己的胸口干净无比的心脏。
白久坐在床头静静的思考了起来。
思考是一件能让人冷静清醒下来的事情。他越来越清醒，越来越想到了一些事情。那时他在聚神识，在自观，接着开始了凝气。他在按照《初门》中的方法，进行自己修行的第一步。接着便是那些痛苦的感觉。
他在修行，以书中的方法，然而结果呢？这种舒服的感觉来自丹田气海，他感觉自己的身体里充满了力量，难道自己成功了？
他坐在那里沉默了许久，有些紧张有些激动。接着他将被褥掀开，盘膝坐在了床上，开始了自观。
神识进入了身体，开始漫游，像是在巡视自己的领地，轻车熟路。没有过多长时间，他的神识便来到了那一方小世界，在高空俯瞰地面。
那片平原依旧壮阔，那片山脉依旧雄伟。然而他的神识注意到，在这片平原的中心处，出现了一座湖。
这是一座很干净的湖，坐落在平原的最中心，清澈无比。湖水反射着万千的光线，奇幻瑰丽，仿若神迹。
白久闭着眼睛，眉毛微颤。
一片神识从天空落下，落在了那片湖上，白久清晰的感觉到，这座湖，是由真气凝结而成的。
《初门》有对于修行者境界的明确划分。从凝气到最终的无畏境界。你的小世界内，会从最先的凝真气化溪流，以致于万千的汇聚成海。
能够聚神识，方能自观身体，能够自观，便能够凝天地气息化真气，能够凝气，就能身照自身，能够身照，便能凝真魄入魄，能够入魄，便能出神识神缺，明天地造化，能够神缺，便能以真气洗礼净观，百病不侵，能够净观，便能逍遥而行，飘渺万里，最后方能无畏于天地之间。
修行之路从一开始就很明确，从始至终都不会有任何的偏移。或许你走路的方法不同，看到的风景不同，然而最终的目的都是一样的。
白久感受着那片清澈的湖水，心想这就是身照的湖水吗！
一夜的时间，聚神识，凝真气，化湖水。
原来这就是修行。