第二卷，夫君子之行 第四章，石牌之门，君子之道
第二卷，夫君子之行 第四章，石牌之门，君子之道 (第2/3页)
。
一夜的时间，伐竹而出，见大道。
白久似有所感，回头向着先前的道路望去。
只见哪里还有什么竹林，更不见那被白久砍出的道路。有的，只是一片平坦直直的石阶，从那竹林小路中，直通这里。
衣服是干净的，鞋上也没有汁液，只有脸上刚刚抹去的汗珠是真的。
原来从未有过什么竹林，原来一切都是幻境。
久久不言，他没有做过多的停留，也没有歇息，而是继续向前。
山道隐于浓雾之中，而在浓雾的白云中，看不见宽阔大道，不知是否朝天而去。
白久前行，接着走入雾中，然后身影消散。
云雾之中，有三座巨大的石制牌楼，牌楼之后是三条宽敞的大道，无一不直通天际，看不清方向所在。
他走到其中一座牌楼之下，抬头望去，才发现石牌之上刻着四个大字，仁者不忧。
白久思索了片刻，接着又走到第二座石牌之下，抬头望去，依然有四个大字，知者不惑。
接着白久来到了最后一座牌楼下，上面同样撰写四字，勇者不惧。
“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
白久自然知道这句话的出自。
儒家传承至今，虽说如今依旧拥有很多的书院分散在世界各地。比如这当中最为著名的离阳山崖书院，东洲万松书院，还有相对而言在大虞略有名号的南海白鹿书院.....但是如果说儒家在整个天下如今的代表是谁，人们不假思索的就会说出一个地方，那就是竹山——凌门学府。
而这三句话的出自就是竹山，无数年前那位出自竹山的儒家圣人所著——《相论》。
因为知道，所以白久自然懂得这三句话的含义，现今的君子书生，依旧将这三句话奉为君子之道的性情表达。
可是白久不懂的是，此时放在这个位置，又代表着什么含义。
...........
竹山顶峰，浓雾之中。
“二师兄，你认为白久会选择哪一条路？”
“为兄也是不知。”
“请您猜一下吧。”
“仁者，知者，勇者，这当中当年我走的是勇者，今日依旧站在这里。当年你选择的是仁者，不一样也是也站在这里。”
“师兄的意思是说，三个选择都一样是吧。”
身穿黑色罩衣，长发披肩的男子摇了摇头，说道：“结果只有两种，站在这里，或者站在山下。”
花衣男子皱了皱眉，说道：“师兄，我刚才问的不是这个结果。”
文渊说道：“从山下到山上，有很多条路可以走，只要上山，结果都是一样的。不一样的只有沿途的风景，和不一样的经历。”
花锦说道：“四方阵的第三关，作俑者就是内心的躁动，白久经历了什么我们心知肚明，只是不知他能否走出心障。”
说到这里，花锦突然想到了一件事。
“以大师兄的性格应该选择的也是仁者或者是知者。”
文渊沉默了片刻后，缓缓的开口说道。
“不是”
“嗯？难道以大师兄的性格，选择的竟然是勇者？”
“都不是。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）