第六百章
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管是吃丹还是练体，修炼到极致，就能与天地同寿日月齐辉，比如天仙、金仙等，这类据道书所言是最难的一种，要天赋和天性俱佳才行。」
「第三种，封神，依附在人道之上，以正统朝廷赐旨得封正神，比如各地城隍、武财神关羽等，这种最重要是功德无量，朝廷民间都认可才行。」
《封神演义》中，姜尚为何自己封不了神，因为他是阐教和武周的中间人，手握封神榜。
他之所以能够主持封神，是因为他代表着武周这个新生的朝廷，以一个不是神仙的朝廷官员身份主持封神，一旦姜尚失了这个身份，他就不能再主持封神。
而在封神演义中，能主持这场封神的只有两个人，姜尚和申公豹。
「第四种就是各种祖师，他们或挽教统大厦将倾，或革弊除疴，或兴盛道统，记载在道统和历史之中，比如我所在的道教。称作真
人，这类神仙与华夏文明和道教绑定，华夏文明和道教存，则他们存。」
「你居然真是进过学的，虽然说的不全对，但也是那意思。」
此时，金、红、黑三色参杂的虚光，已经被赵雉拽出了几百米，它们一圈圈的围在石台上飘荡，聚散不定。
「说说，你能走哪几条路？」
「后三种，其中第二种太难，我自以为天赋心性没到那份上，而且我觉得我离最后一种是最近的。」
第二种修炼成神仙这条路太难，连在《西游记》中，孙悟空也是第二种、第三种相结合成的神仙，他在中有13年取经的功德，得到了大唐朝廷的认可，得到了上天的认可后，才得以封神成仙。
同样套路的还有传说中的八仙，他们得仙人点化，功德是平东海水患，有的还是仙人转世重修。
第三种封神，我是不与其他道路相结合，那在华夏一般都是死后封的。
杨昭不想死。
那么好走的就是最后一条，杨昭现在在道教却是是独一份，算是兴盛道教的人，估计能记载华夏历史和道教历史之中，最后能成一个真人。
此时的赵雉神情肃穆，双眼紧盯着道牌，一寸不移，双手动作小心、轻柔。
「显然，你的那两个前辈想让你走前两种，哪怕你不是哪位先天神祇的转世，也要让你走第二条路。」
「这条路不好走，不告诉你，是为了让你摒除杂念，专心修道。」
不是，在沈若羽师祖的心中，我天赋这么好吗？
杨昭心中困惑，回忆往昔，她没觉得沈师祖有这么欣赏自己的时候。
要知道，传说中的孙悟空还要结合第三种道路成神呢，何况是她。
她自认为比不上孙大圣的一根毫毛，不论是天赋还是心性。
「前辈，他们为啥觉得我能走第二条路。」
赵雉：「因为你说的，此时的赤县神州你为首。」
这话是她说的，可其中水分十足啊。
这话杨昭有吹牛的成分，为的就是在这位神将面前有点地位，好进行沟通。
「就算我为首，我也仅仅是个金丹期啊。」
这金丹期还是走了捷径的，这事儿，沈若羽师祖是最清楚不过的。