第二十九章 何为巫，顶天立地之人
第二十九章 何为巫，顶天立地之人 (第2/3页)
是在李耳开口之后，江晨却是不由摇摇头。
这让李耳不由有些疑惑。
不过好在江晨很快开口了。
“并非是巫与妖，而是人与妖。”
“天地开辟，未有人民，娲皇抟黄土做人而超脱，自此人族与昆仑之中休养生息，经龙汉之劫，人族益张，而斗争之于天，与地斗争，与百兽争，人类逐渐掌握了天地自然的道理，这些掌握了天地自然道理的人称之为巫。”
“妖族，天生地养养为妖族，所谓巫妖之劫，其实更准确点说是人族驱逐妖族，逐渐掌控天地的劫难。”
话语开口，这一刻他讲述的自然是巫妖之劫的内容。
只是和后世洪荒体系的巫妖之劫完全不同，而是一个更为贴近这个时代传说的巫妖之劫。
巫，在整个时代也已经有了巫这个词语，本义是古代称能以舞降神的人，也就是祭祀神明之人。
相比于凭空创造一个种族出来，还不如在原始的积累之上进行着再度创作，其真实性无疑要更高一些。
至于巫妖大劫，和后世的描述自然也完全不同了。
相比于后世那所谓的巫妖大劫，江晨所描述的其完善度要更高。
毕竟巫妖大劫，在前世的叙述当中，就像是个傻子似的被人玩弄在股掌间，有鸿钧，圣人这些描述还好，能说是别算计的，可在江晨的体系当中，可没有鸿钧，也没有所谓的圣人，盘古开天就死了，娲皇造人之后就超脱了。
毕竟江晨可不想给自己弄个祖宗，或者老大出来，哪怕他后续可以将自己更改成为更为强大的存在。
可何必这么麻烦呢。
就算塑造，塑造自己的祖先就足够了，何必凭空添加人员进来。
只是在这一种情况下，按照前世的描述来书写自然不合适了。
不过好在，华夏先民本就是在披荆斩棘，巫妖大劫，如何不能说成是人族驱逐妖兽。
这一方面可以给予人族登台的机会，一方面也是更好的完善这个体系。
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