第69章 取代形神，功法统合
第69章 取代形神，功法统合 (第2/3页)
，虹猫的分身一面打磨身躯，一面等待着黑心虎父子脱困而出的最佳时机；而本尊则悄然来到十里画廊的天子山下，寻得一处瀑布，就地开始练功，试图将自己所学各门武学统筹合一。
他凝练的剑元以易筋经-浑天真气为根基。《易筋经》固然具有极强的包容性，甚至能将任何一种真气转化为易筋经真气，而易筋经真气甚至能作为任何一种功法与招式的推动力，但是……
事有长短，仅从真气与出招的契合度来看，以易筋经-浑天真气直接推动的招式固然威力可能更强，却不及原本的真气具有更强的契合度，而契合度越强，则人与招越能够浑然一体，行招之中的破绽就愈小。
原因在于，易筋经真气强调“同化”，可是在同化的过程中却可能会使原本的真气丧失其精要珍奇之处，而这些精要珍奇之处恰有可能是从任何其他功法上绝难同样找出的特质，例如，养生效果更强的圣心诀真气在转化为易筋经真气后，养生效果反而不如原本的圣心诀真气。
那么，如何在战斗中保证真气与招法间的契合达到完美状态呢？
答案是：转化！
将易筋经真气转为某个招式对应的真气再行发招，当然，这不现实，在激烈的交战中频繁地转换体内的真气本来就是一件危险的事情，稍有不慎，就可能会岔了内息，导致败亡。
这也导致，虹猫在许多战斗中并非是采取家传的长虹剑法应敌，以易筋经真气推动招式，已经足够消灭大多数敌人了。相应的，虹猫在招意的发挥上也存有一丝瑕疵，只是在遇到黑心虎之前并不明显。
如此，既要将所学功法统合归一，又要保留每家功法的精要珍奇之处，该如何方能做到？
帝释天——徐福给出了这个答案：先将自身真气转化为与目标真气近似的真气，融入其中，再从内部将其控制，最后连带着目标转化为自身功法的一部分。这就是纳海圣心咒！
只是，纳海圣心咒这门心法乃是以圣心诀为本，而虹猫习武十余年，最为熟悉的却是长虹真气。长虹真气或许在品质上不及圣心诀、赤火神功与易筋经的真气，却自有一股浩然正气，其内涵与虹猫如今走的浩然天剑之道最为契合。
故，虹猫打算依照纳海圣心咒的原理，将其余功法都并蓄兼收于飞虹心法之中。
自从突破了《易筋经》第六周天后，他周身诸穴皆可以收纳贮藏真气，作丹田之用。
虹猫首先将气海中的剑元提取出来，依照飞虹心法，运转三百六十个周天，终于转化为精纯无比的长虹真气，最后将长虹真气收归气海，与其他穴道中的易筋经真气分隔开来。
圣心诀真气至寒，同化难度较大；
浑天真气与易筋经真气本身具有极强的兼容性，稍有不慎，反而会使长虹真气被反向同化；
赤火真气与长虹真气同属至阳，然，不同于长虹真
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