第37回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题
第37回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题 (第2/3页)
说，刚才我来时，见贾芸他们抬进两盆白海棠来，倒很好，你们何不就咏起它来呢。”
副社长迎春说：“那也得先看看花啊，还没看海棠，就咏海棠了？”
宝钗说：“不用，非得看了再写啊，不过就是白海棠，写诗是为了寄兴，不用看，就写吧。”
这倒也是的，你看那古人吟的那些诗，其实都没看过，就像现在的民间艺人剪窗纸，剪个大老虎大狮子什么的，其实她们都没见过老虎狮子。最好笑的是那个写“男儿何不带吴钩，收取关山五十州！”的吴均，写的多豪迈雄厉啊，结果叛军打过来了，大家见他写的这么好，都推他当指挥官，结果他吓的连连推手，直尿裤子，说我哪见过打仗，不过是那么写诗罢了。
所以写诗最适合盲人了。
既然如此，于是大家就在社长们的英明领导下开始写诗了。副社长迎春说：“那我就开始定押什么韵了。”于是向一个小丫头说：“你随意说一个字。”那丫头正依在门边，就说：“门。”于是迎春说：“那就押门字韵。”于是从书架上抽出韵牌盒子，里边有门字韵的韵脚，迎春又命那小丫头随便从中间抽出四个韵字木块来。抽出来一看，是“盆、魂、痕、昏”四个黯淡的字——这注定这些诗写的没法飞扬激昂了。宝玉说：“这门、盆两个字不大好做呢！”——需以门字做首韵。
于是开始，侍书给大家分配了纸笔（她干这个倒最合适，别的工作她都不能干），大家便都开始摇笔吮墨地思索开了。唯独黛玉摸摸梧桐树，看看秋天景（当时已是秋天了，海棠已开），跟丫鬟们嘲逗两下，仿佛打仗前还在喝酒葡萄美酒夜光杯，并不拿笔。
一时探春先写完了，交了卷，叫惜春抄。宝钗、宝玉也随后写完了，结果黛玉还没有写呢。
诗抄完了，社长李纨担任评委（你看这不会写诗的倒当评委），但看大家的诗歌如下：
咏白海棠（探春）
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
这是状描白海棠的形神的，其中“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”很不错，芳心是说花蕊的，花蕊无力，而海棠的影子在半夜的月光照耀下投出斑驳的影子。写出了海棠的静美。还不错。
宝钗的是：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
第一句是写自己的，自己掩门在家，自浇鲜花。胭脂洗出秋阶影，是白海棠从红海棠蜕变而来的，红海棠去掉胭脂色，就是白海棠，意思是去掉了奢华（“胭脂洗出”仿佛“铅华洗净”），刚好宝钗的住处也是非常素雅俭朴，比喻宝钗自己收敛藏颖。从前介绍宝钗的时候，也是说“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”，这和掩门在家也是相同的，也就是说，虽是富贵闺秀，却并不张扬，反倒求拙。这和她的表现也是差不多的，在贾府并不争抢风头，对宝玉等贵公子，也是若即若离，并不上赶的，“淡极”反倒使花显出更艳，而“愁多焉得玉无痕”是讽刺林黛玉的，整天哭，仿佛使得美玉上有了瑕痕，既然讽刺黛玉，也顺带讽刺宝玉，宝玉也留下了脾气不稳定的毛病，也是玉上的痕。最后一句说白海棠在秋天里清洁、婷婷又静默，也是说自己的。总之，以白海棠自喻，显出了豪门闺秀却端庄矜持和退淡。
下面是宝玉的：
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。
宝玉这个可以说是情诗了，是写给林黛玉的情诗。“捧心西子”是比喻黛玉的，黛玉蹙着眉，跟有心口疼的病的西施一样喜欢皱着眉，并且一并是说海棠花。但白海棠有无这种病怏怏的神色，似乎却未必，所以急于写情，就和所咏的物不甚相合了。“愁千点”是说自己的，因为想着黛玉而发了情愁，“泪一痕”又是说黛玉的，黛玉爱哭，仿佛夜里的雨给海棠花瓣上滴下了一点泪痕，至晨未干。最后一句，说黛玉依的画栏上，满是闺怨情愁。总之，硬把白海棠比作爱发愁爱哭爱思情的黛玉，也不知合适不合适。
李纨觉得，还是宝钗这首写的有身份，有大家闺秀的应有的贵却求淡的身份，但是先不说，于是又催黛玉。黛玉还没写呢，见催，于是立刻提笔，一挥而就，扔给众人看。
见是：
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
这句先不写花，先写看花的人，是在半卷的湘帘里边，而比喻白色海棠花是冰玉所造，也还奇特。于是刚看了这句，宝玉就先喝起彩来，说：“怎么想出来的！”接着看下面：
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
众人看了，也都不禁叫好，偷和借这两个动词，特别是偷，用的也很大胆和奇特，于是众人都赞说：“果然跟别人相比，是不同的心肠。”又看下面是：
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
众人看了，都说黛玉这首是第一。李纨却说：“若论风流别致，自然是这首。若轮含蓄浑厚，终究蘅芜君第一。”
也就是说，从写的奇特，带着风流倜傥之情，当是黛玉的诗为最，但是宝钗把花写的稳重淡雅，更是大家闺女的矜持本分，如果前者是仙，后者是佛，佛的力量还是可以压过仙的，宝钗的诗符合主旋律怎么都不会犯错误，黛玉写的巧特但是奇不能压正。所谓“以正合，以奇胜”，这是打仗的术语，正面交合是80%的主要的顶着的，胜负却在20%的奇兵的另外抄后路的使用，但是正面交合的主力，功劳更不可抹杀。在那个时代，这么评是稳妥的，而且黛玉诗的奇，也
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