第78回 老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔
第78回 老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔 (第2/3页)
们花钱，自己决定了就行，爱怎么花怎么花。托宝钗找她家铺子里的人，照看生病的晴雯，给予好的住宿和生活养病空间，总不至于连口像样的茶都喝不到，丢在多浑虫家受罪。宝钗虽然跟晴雯未见有什么交往，但这样人命相关的事，以她的为人，绝不会不救。
第四，宝玉可以跟王夫人去央求，说暂且推迟叫晴雯出园。甚至不许晴雯出园。当然这么做，是违逆了母亲的意思，但宝玉顾及晴雯之情，非得撕破脸跟妈妈去争，或者还有更好的办法，去求老太太贾母，贾母一贯骄纵宝玉，宝玉寻死觅活地求，她绝对不会不允——而且贾母对晴雯的看法，本来是积极和赞赏的。至少贾母可以让晴雯推迟出园，养好病再说。即便去找贾母，就惹了王夫人了，但为此一事，大闹起来又何妨。记得当初宝玉听说林妹妹要走，就疯了傻了地闹了一场，贾母如何珍惜，连别人姓林都不允许了。这次虽是为了丫鬟，但所求也不过是延救其活命而已，对贾母又有何难。王夫人虽然是最痛恨不守礼法，妖逗带坏自己儿子的人，但旨也未必在取了晴雯性命，不过赶快驱逐出去罢了。而且王夫人其实是个素来行善的，但说她不恤人命，却也过分，若有人求，当不致于此。
而实际情况是，宝玉没有对晴雯之撵出园在当场和事后出一言去相救，而出园后对晴雯的帮助，也不过就是平白去乘暮色看望了一下，袭人送去了些日用衣被之物而已。以前，宝玉因五儿被诬偷了玫瑰露一事要驱打了出去，尚且自污说是我偷的，相与援救，而那五儿本是与她素无关系之人，这里对晴雯却未见举动。
这里，我们也不能怪宝玉。其实，原故事叙述者既然要写晴雯被逐病死，就无法写宝玉相救相助。因为宝玉若救了助了，写的少了，敷衍了事，等于没写，写的多了，则必能救助成，至少有所补益，则晴雯又死不了了。所以，出于晴雯之死的过程的悲剧需要，就这么写了。但无论如何，这也是一种瑕疵，有其不合理的地方，因此就不利于对宝玉的刻画，而且实也不合宝玉素来之为人。
其实，在早期稿本中，写的是晴雯出园后就跳井自杀了。后来，把这一情节，改了给一个新造的人物金钏。其实写晴雯出园后跳井自杀，反倒更合理一些。因为，以晴雯那样的劳力者的体格，又是年轻，本不至于就这样病死，就算加了精神打击，也未必就病死，若是这样，中国的女子都这样身体脆弱，奇怪现在还会有这么多的人。反倒是，以晴雯的性格，非常猛烈，其出园之后，宝玉再四央求王夫人把她招回来，但王夫人从自己儿子的健康发展角度来讲，绝不能允（贾母就此也不能强王夫人允许）——这样是合理的，那晴雯见自己无法回园了，而她素来刚烈，心灰意懒，于是投井而死，以为对王夫人的报复和抗议，以及对宝玉之情愫之殉，这是非常合理的。而金钏，在贾府中并不什么牵肠扯肚之人，被驱逐了，不过就是丢了一份工作，为此就跳井死了，反倒却是牵强——就像宝钗说的，这样的糊涂人，死了也是糊涂。
不知为什么，原故事叙述者非要把晴雯的跳井死法，改掉（又舍不得扔，就造了个金钏扔给她），而让晴雯病死。大约也许这样悲剧效果更强？蠢物我不甚能体会。但是这样，则王夫人就变得可恶了，连个病人都不能放过和稍给喘息，宝玉也变得懦弱和似乎有些寡情和糊涂了。
当然，原故事叙述者也有苦心，前面造一个金钏，由这件事，使得王夫人从此发生警惕，时时过敏，生怕再有勾引宝玉之人，于是后面出来个晴雯，便不依不饶了，似乎有所顺理成章，否则不足以让她在未查到任何证据和发生任何丑事的情况下，就痛下驱逐的决定。但这个补益，所起积极作用，也不甚大。试图通过写出金钏之事，来对王夫人痛逐晴雯给予王夫人一些辩解，所起的积极作用，终不如王夫人逼死一个病人的造成的恶毒效果和印象，强。
原故事叙述者有知，我们当问他这件事。不过无论如何，这样写起了晴雯之死的过程，如何不让人揪心愤恚，大约效果自是好的。
王夫人把晴雯驱逐出去，确实是不分青红皂白，只是面试了一下，觉得是个不守本分妖荡勾引宝玉学坏的，败坏宝玉私生活和成长健康的人，但并没有去查证取证，看她到底是否个不严肃的浪**人，其实，也不需要查证，即便她不是个浪**人，但光凭长得很好，这一项，就可以驱逐她了。因为从长久计，留着长的很好的女人在宝玉身边，未免总是出事，除非她能证明她有袭人、黛玉、宝钗那样的虽漂亮但绝对端正可靠。所以，长的好这一条，再加上从前看见她在那里横行恣意训斥别人（别的丫头），就足够了。不需要调查她人品了。王夫人因为金钏之事和裸体女绣画荷包之事，已经高度敏感，绝对不能留任何可能勾引败坏宝玉的因素在其身边了。这王夫人大约也是可以理解的。王夫人还说过“妻贤妾美”，那就是妻子要贤惠，妾光美就行了，但她是反对这个说法的，因为这个人家的习惯，是娶妻之前先娶妾，由妾或这样的侍女先照顾孩子宝玉，所以对于妾，就必须也加上贤这一条要去。刚好宝玉又是个不学好不能自持的混世魔王，就更得要贤一点的妾照顾他了。
所以，王夫人筛检宝玉身边的人，就是以贤这一条。晴雯漂亮，又看上去有放荡的嫌疑，再加上以前曾看见晴雯骂人，那就可以归结为不贤，再加上王宝善家的调拨，说了晴雯的坏话。所以，王夫人不由得不对晴雯形成这样的印象。但她所缺的，就是好好调查查证一下，到底晴雯的为人如何。但是，我已经说了，单是美女长得好这一条，其实从严格守旧的王夫人看来，就已经够让她走的了——换了现代的家长母亲，怕也是难免这样，不许儿子跟过于漂亮的女孩亲密来往。失于调查，固然是不对，但也似乎不必要。试想，如果调查了，说是晴雯这人很本分，王夫人会照旧让她留在宝玉身边吗？——恐怕答案肯定还是不会，除非晴雯能做出来一两件向王夫人“告密”、“表忠心”那样的事，换的王夫人对她的彻底放心。否则，王夫人永远不会彻底放心的。
所恨就是王夫人对晴雯说的太过，说她是狐媚子，太伤情面，使得晴雯委屈愤恨，所以终于出去就跳井了，或者就加重病情而死了。如果有人好好劝慰一下晴雯，讲讲这些个道理，或许就能想得开。而王夫人说了那么伤人的话，则多半又出于王宝善家的调拨，以及当主子自在惯了的恣意。换了现在的普通人家，虽然她漂亮，看上去也有点妖，但并无实据，怕是不敢也不会这么说人家的。而王夫人却说了，这就是王夫人可恶之处。试想，若是宝钗根据自己的需要，也要驱逐类似晴雯这样的丫鬟，宝钗会当面对着晴雯说她是狐媚子吗？不知王夫人怎么搞的，从历来的行事举动上讲，本也不会这样，这里却这样说了，原故事叙述者也解释了，说王夫人是个“天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意是人”，所以说话不注意吧。
所以，晴雯之事，又有这么多的不可解不可思的地方，但是我们本来也不应该想这个，只是让原故事叙述者牵着鼻子走就好，并且只管深深投入和沉浸到晴雯的悲惨过程中去吧。
总之，如果忽略上边这些，晴雯以“莫须有”的罪名而死，其怨已经超过窦娥而直追岳飞了。可以比拟忠贞刚烈而不容于市俗和礼法的人。
不过，说到礼法和青春自由之战，说到王夫人在邢夫人的信号弹照耀下发起这场礼法对青春自由之战，也多少要理解王夫人。难道真的一点都不管，任凭宝玉他们都弄成了搞脱衣派对，所谓“朋淫于家”不成？只是王夫人处理的方法实在不当，约束青春自由，也不能到草菅人命的地步！
至于抄检大观园这种打击青春自由的方法，固然是见效快，但实在是造成后遗症大，严重对立和破坏了慈母家长和小女儿们的关系。竟不会持家和教育子女如此！至于宝钗随后就急着搬出了大观园，也实在是青春阵营的逃兵，无乃不可乎？不过，也不能多怪宝钗，宝玉不也是当场缴械投降吗，一句话也没有。
至于黛玉，我们发现，黛玉后来着墨越来越少，而且黛玉发生了很大改变，再不见她使小性了，就连哭，黛玉最近两年哭的也好了，反倒对宝玉对薛姨妈等长辈，越发知礼，还要去下边丫鬟跟宝玉保持距离，总之，越来越是大家小姐的样子了。也就是说，黛玉已经颇大程度的宝钗化。这也就是后人所说的“钗黛合一”，其实，所谓合一，是黛玉像宝钗靠拢。
当然，这作为一种成熟和成长，也是应该的，难道要一直耍小性下去。如果照旧像小时候那么小性儿，待人接物都有很多让人难办处，那么，贾母或者王夫人要想答应把宝玉婚配给她，别说她们，就是我们看来，都有觉得真有些难办。但是随着最近以来黛玉表现的改变，包括对薛姨妈都很会侍奉，我们可以断言，贾母或者王夫人把宝玉给她，实在也是找不出什么不可以的借口和理由了。因为这里的黛玉，实在和宝钗相比，没有突出的缺点了——除了吃饭还要自带筷子这一点还没有改。
所以，那黛玉的婚事和未来，倒应是可望好的。
不过，这里我们看到的，倒不是长辈对黛玉的问题，而是宝玉的问题了。这也就是我们要说的芳官了。
如果说读这本书，发现了一个人，那就是发现了“芳官”。芳官从她挨干娘打，到给五儿玫瑰露引出那一些事，这是对她的集中描写，此后，她就越发能抢镜头了。我认为，当然我估计很多人的感受会跟我一样，芳官到后来，如果再写下去，其风光色彩就讲将压过了晴雯、湘云，乃至黛玉、宝钗。实际上，已经感到她已经压过晴雯、湘云了。譬如当写到宝玉看晴雯、芳官等人因芳官抓子儿输了互相胳肢那一小段，我（们）的眼睛都是盯着看芳官在那厮闹中是如何，而不是盯着晴雯了。而自此芳官出场以来，黛玉、宝钗就几乎没什么事，黯淡重复些老作息而已，芳官陪着宝玉等人喝酒，虽然都是着墨不多，但其青春靓丽，已经无法自掩。我们后来看到的，都是宝玉在自己房子里和晴雯、芳官这一干人混，去黛玉那里坐坐没有几次（只有两次），去了也就是些老话，说的都是些无聊的话，宝玉可以说是乐不思蜀了。
我们说，一般人都觉得湘云好，那是因为没有发现和留意芳官。湘云固然大说大笑，直截爽快，很有男孩子的作风，叫人可爱，但是，她毕竟仍然是能诗会赋的大小姐，跟我们有距离，而其像男孩子，这固然好，但是真的像男子，恐怕现在的男孩子也并不喜欢。所以，所谓对湘云的爱，也多少是有限的，甚至带点言不由衷的。而芳官这个人，却是最像现代的女生，根本不会诗，但是会做戏，又“本来面目极好”，宝玉后面天天是围着她（虽然是没有正写，但是可以看见），因为出身低所以对于男子如宝玉又是极柔和，男孩毕竟喜欢自己可以控制的女孩多一些（真叫史湘云来了，他恐怕受不了），而且会唱，能玩儿，会打扮，漂亮，最是个可人。古代大家闺秀有的她全没有，现代小女生有的，她全有。所以，在这大观园的众女子里边，她其实是比史湘云还接近我们现代口味的人。晴雯也已经压不住她了，宝玉对她的缠绵已经多过对晴雯。其实，也是，晴雯的缺点就是脾气不好，而女戏子芳官因为职业原因，脾气是绝对的好（对大于她的男孩）。但是，对于老妈子婆子什么的，她又是极任性，譬如那里那个掰着糕打雀儿玩儿和吃的样子，自不待蠢物我多表，相信细心的读者多有已爱慕起芳官来的了。
相比之下，林黛玉和薛宝钗这俩，固然都是好，但其漂亮，未必超过芳官这个大有前途的小美女，而且这两个大小姐，黛玉又越来越接近宝钗，越发的成了是端庄秀正的大小姐的样子了，在我们今人男孩子眼中看来，也只能自惭形秽，敬而远之了。连宝玉，自有芳官之后，似乎都把去见黛玉的事少了，见了也“面目可憎言语无味”地说不出什么。综看起来，晴雯脾气又暴，袭人过于老成，长得也只是二流，史湘云又缺女孩子气（而且似乎需要减肥），探春比较让人害怕，惜春也是个小又刁钻的，所以纵数起来，只能向大家推荐芳官（耶律匈奴）这个小可人了。
希望大家踊跃报名。确实是最合适的。
至于芳官的结局，也不算不好，如果是干娘把她们卖了或者配人，固然不免于流落风尘或者挨到一个坏丈夫。倒是到庙里去当尼姑，虽然是被智通师太作活使唤，但就像王夫人想的“将来熬不住清净，反至获罪”，那也就是说，她们还有自由恋爱的空间和自由，保不齐又还俗了或者发生丑事了（王夫人所谓“获罪”），总之，她们倒是还有自己的希望和未来。所以我说，这结局还不错。至于非要留在宝玉那里，则并不能怎样好。宝玉还是要奉原故事叙述者之命，去跟林黛玉好的，芳官待在这里，不过拣些剩余。一时跟宝玉太好了，又落得个狐媚欺大。若是宝玉跟宝钗结婚了，终究还是留不住芳官这些人的。晴雯恋着宝玉，因为不能得这恋情，就自绝死了，是可叹的。但芳官并不如此，这样想不开，非要吊死在宝玉身上。
所以芳官，倒也罢了，我们不必替她太担心。以她们那几个小姐妹之团结和乐于斗争，恐怕智通师太也不得欺负太甚。只是三个小姐妹不应该分散去了水月庵和地臧庵，这样三个小姐妹分开了，没法合起来组织斗争了。若个三个姐妹合在智通那里，智通欺负她们，怕是她们仨联手，把智通这个老妖精，能给斗争死了。
女人在中国历史上乃是世界人类的历史上，是吃了不少的苦，晴雯被宝玉之情所累，没有活下去之意了，而芳官这样的小动物去斗争，却只是说来说去唯一的出路。否则，就是探春、迎春这样的大小姐姑娘，也其实幸福悬系的并不可靠，仰食于人，去了食管，就零残薄命了。
且说宝玉念罢给晴雯的祭文“芙蓉女儿诔”，焚帛祭茗，就恋恋不舍，跟着小丫头，慢慢地走在月色下走回怡红院来。
到了怡红院里，报告刚才有人来，王夫人打发了丫头，来说明日一早要宝玉去大老爷（贾赦，原文直接说贾赦，可见这一回，已经开始是续书人瞎写了，当然其中或残有原故事叙述者的稿子）那里参加迎春的订婚仪式。宝玉忙茫茫地答应了。
原来，贾赦已经把迎春许配给孙家，明日是孙家过来的订婚仪式。迎春是贾赦的妾生的孩子，邢夫人原不能生产。这孙家是大同府人氏（这个地方，不用说，接近胡地，没有太温顺的男人），祖上也是军队出身，是当初宁国公的门生，也算世交。如今孙家子息在北京的只有一人，名叫孙绍祖，袭官做指挥之职。年纪不满三十，相貌魁伟，弓马娴熟，贾赦见他人品家当都相称，就择为东床快婿了。这事也曾请示贾母，贾母虽然感觉不是很满意，但想着阻拦怕也不会被听，只觉得儿女之事自有天意（这话都不甚适合贾母的素性为人），况且是她父亲主张，何必出头多事（更不堪了，甚不合旧的贾母），只说“知道了”三字，余下就不再多说。——唉，没办法了，我只能拣着我觉得还可堪的句子，说说吧。续书者太差！
宝玉却不曾见过孙绍祖，次日只得过去聊以塞责（这也不对！宝玉固然这两天是想着晴雯的死，但对二姐姐迎春的婚事如何会不关心，说是这样漫不情愿地出去见一下孙绍祖塞责。唉呀，没法写下去了。）
没过几日，邢夫人就回了贾母，把迎春接出了大观园，放在家中待嫁，跟着的三四个丫鬟也去了。宝玉见了，更是觉得凄冷了一点（原文是扫去了兴头，恕我不能再按原文这么写下去了，太完蛋了！），每日痴痴呆呆的，不知如何消遣。
这日宝玉在园中闲走，正遇上香菱，喜滋滋地，宝玉就问她哪里去，那香菱说：“去找二奶奶，听说是在稻香村呢，有正经事。”宝玉说：“什么正经事这么忙忙的？”香菱说：“为你哥哥娶嫂子的事情，所以要紧。”宝玉说：“正是。听说他这半年找媳妇，一会儿要张家的，一会儿说李家的好，后儿又议论王家的。这些人家儿的女儿也不知造了什么罪了，叫人家好端端议论。”（宝玉也这么道学起来了，难道他平时没议论女孩？）香菱说：“现在终于定了，可以不搬扯别人家了。”宝玉忙问：“定了谁家？”香菱说：“上次你哥哥出门贸易时，顺路到了一个亲戚家。这门也原是老亲，同是行商的，也是数一数二的大门户。合京城之中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’。”
宝玉笑问：“什么意思？”
香菱说：“他家姓夏，非常富贵，光是桂花就种了几十顷地。这京城的桂花供应都是他家的，所以才有这个浑号。如今只有一个姑娘，也没有兄弟哥哥，倒是绝了后了。”（香菱会这么说自己老公的媳妇家？绝了后了，似乎也不太应该这么说。）
宝玉说：“那这姑娘如何？”（他倒议论起来了。）
香菱笑说：“倒是出落得跟花似的，在家也读书写字，所以你哥哥（薛蟠）当时就一心看准了。我们奶奶（薛姨妈）原也是见过这姑娘的，而且门当户对，你哥哥回来说了她也就依了。和姨太太（王夫人）、二奶奶（凤姐）商议了，打发人去一说就成了。只是娶亲的日子太急，所以我们忙乱的很。倒是早娶了来，我们又多一个作诗的人了。”
宝玉冷笑说：“虽说如此，但我听了这话，不知怎地倒替你担心虑后呢。”
香菱听了，知道他是说怕新来的来了欺负自己，不觉得红了脸，敷衍几句就急着转身走了。
宝玉见她走了，便怅然如有所失，立了半天，思前想后，不觉滴下泪来。回到怡红院，夜里睡觉又
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