第一百三十章 同处一车

    第一百三十章 同处一车 (第2/3页)

子儿女,对于一个合格的主公来说,到底意味着什么。

    就像司马家先有指洛水发誓,后当街杀死皇帝,将皇权和誓言的神圣性狠狠砸落尘埃之后,便开启了南北朝和五胡十六国那疯狂杀戮,毫无底线的时代。

    汉朝虽然诞生了无数英雄豪杰的传说,并将这个名字作为大一统民族的代表,永远流传下去,但高祖皇帝,却也开了抛妻弃子,卖父亲给敌人的先河。

    终西汉东汉两朝,士族人人都将孝道挂在嘴上,甚至为了举孝廉编出了种种近似于神话传说的故事,但实际上,谁也不知道私底下的真实情况如何。

    父慈子孝,永远是个只有当事人才能知道个中滋味的难题。

    刘备说妻子如衣服。

    吕布杀掉两位义父。

    马超坑死马腾,投靠杀母仇人韩遂,

    曹操不顾曹嵩尚在琅琊便攻打徐州。

    曹丕违背曹操遗愿,从打压士族转向亲近士族,排斥亲族,逼死曹家子弟,收纳曹操妾室。

    陆逊全族大半都被孙策杀光,仍然为孙家效力,最后被猜忌而死。

    有事母至孝美名的姜维,在投奔蜀国后,面对魏国拿住其母亲妻子的威胁,直接回信说自己有远志不当归。

    被后世唾骂的吕布,在其中甚至算不上最恶劣的。

    对于心存大志的人来说,所谓父母妻儿,也不过是人生中微小的一环而已。

    这个时代看似不缺忠义传说,却也有无数的暗流,也正因为有这么多污浊不堪的真实,越发衬托出忠义的难能可贵。

    袁熙不在乎别人怎么看自己,他做事顺遂自己心意就好。

    对于确实行孝之人,比如太史慈对老母妻子,他是异常尊重的,但对于孔融这种逃跑时本来可以带上妻子,却不知道出于什么心理抛弃掉的,袁熙就很不舒服。

    要不是为了将来能利用孔融这个铁杆拥汉派,他才不会捏着鼻子将其妻女长途跋涉地送回来。

    说来孔融也是个很复杂的人,作为孔子后代,提出了父母无恩论。

    “父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,变复奚为,譬如寄物瓶中,出则离矣。

    不过也同是孔融,担任北海相时曾经因为有人在父母的丧礼上哭的不够响,直接将其处死了。

    也是这位孔融,一直和曹操对着干,从嘲讽曹丕娶甄姬,到反对曹操征战兼并,最后曹操罕见破防,将孔融杀死。

    袁熙想法很简单,铁杆汉粉,将来都会是曹操的敌人,都是可以利用的对象。

    但这也不妨碍他发泄一下,就像现在毫不避讳地和孔融妻女共处一车之内一样。

    少女孔氏见袁熙偏头望着窗外,有偷偷从母亲衣袖后面挪了出来。

    士族女子多数都在深宅,少有和外姓男子接触的,少女这个年纪,对眼前袁家子的好奇,压到了男女之防的警惕,想要说话,却又不敢,只得闷闷坐着。

    随着时间过去,孔氏的肚子咕咕叫了起来。

    她顿时脸色发红,低下头去。

    马车长途颠簸,让她胃口不佳,吃得不多,所以还未到吃饭的时候,便感觉到了饥饿。

    

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