第一百六十二章 天命四派

    第一百六十二章 天命四派 (第3/3页)

言,虽然不如袁公路那么直接明显,但因此而看重公子的士人,绝对比公子想象的要多。”

    “如今经过一年见在三城乃至涿郡的谋划布局,关于公子的传言,也已经开始传播出去,甚至到了涿郡之外的幽州并州境内。”

    “尤其是受过公子庇护的前太平道众,在有意无意的暗示下,已经开始自发散播关于公子是太平真人的传言。”

    袁熙听了,苦笑道:“总觉得这样做,有些过于不择手段了。”

    郭嘉冷笑道:“成大事者不拘小节,你以为天下别的诸侯就不搞这一套?”

    “在我的家乡颍川,乃至豫州,伱知道曹孟德是怎么做的吗?”

    袁熙听了,来了兴趣,说道:“愿闻其详。”

    郭嘉清了清嗓子,“彼时天下,虽然黄巾失败了,其留下的道教,却已经成了大势。”

    “而道教内部,又分为东三张的太平道和西三张的天师道(外人称五斗米道)。”

    “东三张,便是张角、张宝、张梁,西三张乃是张道陵、张衡、张鲁。”

    “且不去论汉中的张鲁,如今张角等人随着黄巾覆灭身陨,中原地区群龙无首,留下了许多可以利用的空白。”

    “黄巾教众数百万计,已经不可能被完全消灭,他们隐藏起来,急需一个可以带领他们的人。”

    “如今看来,曹操是最有可能的。”

    “曹家历代信奉黄老,且我听闻曹操在做顿丘县令及济南相时,毁坏淫祀,颇受道教中人赏识。”

    “道教最重要的力量,便是方士,或游于太学,干预地方,或藏于民间,散布流言。”

    “且如今曹操每打下一地,便即网罗方士,一方面采纳其方术养生,一方面让其为曹操身负天命鼓吹,在这点上,和诸侯散布对自己有利的谶语相比,更加高明。”

    “如今天命四派,天子,天师道,太平道,方士,曹操已然掌握太平道方士此二,若其掌四,天下无人与之敌。”

    “而且中原地区,乃是道教黄天黄德的传说起源之地,曹操在兖州冀州散布这种言论,对于他来说,可以在敌人内部滋生大量奸细,这才是最难防的。”

    “公子现在做的事情和他比起来,只是小巫见大巫罢了。”

    袁熙这才豁然开朗,曹操奉迎天子,汉中张鲁直接投了曹操,这四块拼图一集齐,再加上武力这个硬实力,天下谁还能和他对抗?

    后世曹操同时掌握了了上层和底层的大义,若不知皆其中奥妙与之对抗,便会处处踩坑,如此看来,邺城后来被攻破,表面是审配侄子审荣反水,但未必没有其他原因。

    曹魏因此牢牢控制了汉家的天命言论,用黄德实现了以魏代汉,和王莽篡汉有异曲同工之妙。

    相比之下,刘备于曹丕受禅后标榜“黄气”、“黄龙”等祥瑞称帝,亦是“黄德”,应该是反应过来了,但奈何已晚,更与蜀汉兴复汉室的战略相矛盾。

    而孙吴先后建元“黄武”、“黄龙”也有类似考量,却也是东施效颦。

    袁熙听着郭嘉抽丝剥茧,将曹操做的事情揭得清清楚楚,心中涌起了极为复杂的感觉。

    让原本对曹操最得力的谋士去对付曹操,好像有一种牛了曹操的罪恶感?

    (本章完)