第七十二章 义与利（下）
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的，那就是成为霸主，而不是成为所谓有德之君。
“为什么呢？因为按照桓公和管仲的路子，成为霸主后，必然会进行会盟，他们还是会落得一个‘仁义’的名声，但要是光有一个仁义的名声，他们可成不了事、
“大家想一想吧，义与利之间我们到底要怎么取舍，国家与我们个人之间在义利的取舍选择上又有什么区别。”
趁众人思考的工夫，周侯灿抬头看了看站在后面的陈广泰，给他比了个眼色，陈广泰瞬间就明白了周侯灿的意思。
“快去给周县尊倒点茶水去。”陈广泰低声吩咐一旁站着的刘教谕。
刘教谕闻声而去，不一会儿便端着茶盏茶壶过来了。
周侯灿喝了一口水，这个时候他才算冷静下来。
刚才他在讲的时候一直处于一个紧张状态，直到现在那个劲头才过去。
周侯灿深知，他在这方面的知识掌握上肯定没有下面的生员们扎实，所以他是万万不能直接和生员们去辨伪的，那一下就露馅了。
他在上面说的一番话之所以能够达到那样的效果，一是因为他是知县、是进士，有身份加成；另一方面则是他组织材料的思路了。
他的话术虽然不是很高明，但他说话的思路在连贯性上是差了那么一点的，听的人容易跟不上他的思路。
但由于生员们已经在一开始就给周侯灿预设了一个知道很多的形象，所以当他们听不明白时，他们只会怀疑自己，很少会去质疑说话的周侯灿。
而且古代传统学术研究有一个很大的缺陷，那就是研究具有极重的封闭性，即研究一家的对另一家的研究可能就鲜有涉猎。
从经书的流传就可以看出，所谓一家传一经，就是这个道理。
周侯灿借助生员们对他的这个印象和传统学术上的一个缺陷，利用自己乱扯一气的本事，把这些生员们拉进了自己的套里。
接下来，他就要上更爆炸的观点了。
他可以断定，这个观点会在不远的将来产生很大的影响。