[第一篇] 始计篇——莽汉总是斗不过军师
[第一篇] 始计篇——莽汉总是斗不过军师 (第2/3页)
众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
【经典诠释】
孙子说：战争是国家的大事，是军民生死安危的主宰，是国家存亡的关键，是不可不认真考察研究的。
因此，必须审度敌我五个方面的情况，比较双方的谋划，来取得对战争情势的认。（这五个方面）一是道，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。所谓道，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，使得他们能够做到生为君而生，死为君而死，而害怕危险。所谓天时，就是指昼夜晴雨、寒冷酷热、四时节候的变化。所谓地利，就指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益或弊端。所谓将领，就是说将帅要足智多谋，赏罚有信，爱抚部属，勇敢坚毅，树立严。所谓法制，就是指军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管。以五个方面，作为将帅，都不能不充分了解。充分了解了这些情况，就能打胜仗。不了这些情况，就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来求得对战争情势的识：哪一方君主政治清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有天时地利？哪一方法令够贯彻执行？哪一方武器坚利精良？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚公正严明？我根据这一切，就可以判断谁胜谁负。
若能听从我的
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