第五十四章 三宝与三清
第五十四章 三宝与三清 (第2/3页)
但也仅仅是开始而已，传统的五帝信仰还是占据社会思潮的主流。
太一当时被称为太皇，他的信仰当时与天皇，地皇一起并称三皇，是中国朝廷祭祀的正统。
而到了汉武帝时，由于缺乏一个统一至上神的信念，也为了打击各地分封的诸侯王势力，加强中央集权，维护政治上已经出现的大一统局面，他就光明正大开始将太一作为真正的天帝来祭祀了。
到后来王莽的时候，似乎是由于有两个上帝感到不方便，他就有了将“太一上帝”和“皇天上帝”两个神相互合并的打算。
后来的结果大家也知道了，天命之子刘秀一通大操作，大陨石术击败了王莽的军队，导致王莽不得改革不得不兵败垂成。
而除开王莽这个二愣子之外，所有的皇帝都是将这两个神分开的。
而三清共同作为道教最高神的地位始于六朝。而玉皇大帝就更晚了，他根本就是由某个亡国之君从一开始被某个以前是被当做某位文学大家书童的道士硬生生诓骗出来的。
大家都知道，神霄派的神霄九帝，基本上就是林灵素自己东拼西凑捏出来的。
也就大画家信他了。
在现在，以他的履历，可能也只能去非洲骗骗那些“仁君”了。
只不过后来，随着吴承恩的【西游记】发展，到了现在这个时代，玉皇大帝已经巩固了他作为道教信仰中天帝的地位，在事实的影响力上已经取代了昊天上帝。
而“一气化三清”这个道教术语也是从佛教的概念中来。
事实上有趣的一点是，茅山派这个名字听起来有点土鳖，实际上他们是上清派，他们也不是供奉的灵宝天尊，而是供奉元始天尊！
只有灵宝派才供奉灵宝天尊。
上清派的祖师是女仙魏华存，也出了几个比较有名的人物，比如说陶弘景。
不过这么多年，茅山派的茅山派的叫下来，就连茅山自己，也都无力再反驳了。
当然，这里可能有一些道门的教派有其他的看法，他们
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