第五十七章 我不配
第五十七章 我不配 (第2/3页)
“行了，不用解释了，我晓得。”夏源现在心很累，致良知是什么意思，他知道。
上辈子查过。
或者应该叫格物而致良知，度娘上说是这位王大圣人根据《大学》里的格物致知，所给出的不同解释。
在他看来，格物致知，压根就不是观察某样事物获得知识。
格是一把格尺，或者说衡量的标准。
物就是一个人，一个物体，或是一件事。
致是导致，找到。
知也不是知识，而是良知的意思。
简单来说，就是遇到一件事，或是一個人，你用这把名为格的衡量标准量一下，审视自己的内心，我这样做对不对？
不要给自己找借口，更不要自欺欺人，也不要有任何利益层面的考量，只按照自己内心中是非善恶的标准去思考。
觉得对就去做，不对就不做。
在这个过程中，找到自己本心的良知，做到存善去恶。
“因此学生在不断的审视本心，受人学问该不该拜人为师？我因其年纪太小，便不以师礼相待，到底对还是不对？”
说到此处，王守仁叹息一声，“学生做错了啊，师者：传道，授业，解惑也。恩师于我传道，于我授业，也曾解我疑惑，自然是弟子的恩师，我又为何拘泥于年龄，自觉颜面受损而不肯拜师，此乃大谬也！”
听完这些，夏源不禁陷入深深的自我怀疑当中，我有给他传过道，授过业，解过惑？
除了那句激动之下喊出口的知行合一，自己明明只说过心即理。
而且还是看他憔悴消瘦的样子，觉得不落忍才说的。
结果到这家伙嘴里，就变成了传道受业解惑？
算了，还是不要跟这家伙辩论的好。
史书上说，这位圣人徒子徒孙多的一批，在龙场的时候闲得无聊，还没事就办公开课，由此可见，他肯定口才很好。
所以自己肯定辩不过他。
当然，如果辩过了更危险，因为这家伙拳脚功夫也很了得。
不是
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