第三百六十六章 达成和解（2）
第三百六十六章 达成和解（2） (第3/3页)
些饶确是二臣，但大多功成名就，彪炳青史。你能他们做得不对吗？”
“你所列举的这些文武能人，虽然都存在投诚之嫌，但无论先秦战国，还是楚汉之争，亦或是三国鼎立，俱是我华夏内斗，投敌叛国不过是另择明主罢了，可匈奴乃是夷狄外族，怎可相提并论？”
“舒兄此话未免不太严谨吧？何为夷狄？所谓华夷之别，所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，乃是先秦的法。所谓华夏，原指不过是中原的一片地方。这样来，且不长江以南，秦雍以西，幽州以北，就是如今的青州亦是夷族。秦始皇开百越，汉武帝通西域，中华之所以逐步壮大，就是因为不断包容，使周边四夷全都变为华夏。”
“道理虽对，但历来都是华夏制夷，没有夷制华夏不是吗？中华自炎黄至商周，再到秦汉，数千年传承，却一朝陷于胡虏，我华夏子孙的颜面何在？”
“你还是没理解包容的意思。何为华夏制夷？何为夷制华夏？现在无论匈奴、鲜卑，还是倭国、扶南，全都在学习中华礼仪，倡导中华文化。刘渊、刘聪亦或是成都的李特、李雄，虽然开辟国祚称鳞，但依然延续汉晋的治世之道、礼仪传统。由此可见，华夏依旧是华夏，只是换了统治者而已。况且夷狄人少，华人众多，只要杂居通婚，百年之后，焉有夷狄哉？这还只是对匈奴最乐观的设想。句难听的，谁敢保证匈奴能拥有百年国祚？上兴匈奴，匈奴便顺势而起；同样，上要灭匈奴，匈奴也必将应势而灭。所以我劝舒兄不要太耿耿于如今的晋匈之争，若干年后，究竟鹿死谁手还不一定。然而能够将华夏延续下去却是最重要的。”
“鹿死谁手还不一定，能够将华夏延续下去才是最重要的......”舒晏心中反复琢磨宇文袭的话。
宇文袭见舒晏不再那么固执己见，便转而对刘莽劝道：“纳税称臣是地方之于朝廷应尽的义务，这个无可厚非。虽然汝阴将要归属大汉所有，但并不是完全武力征服，而是靠和谈得来的。眼前的情况特殊，特事就要特办。刘兄你对不对？”
刘莽浑身伤痛，且被人拿剑挟持着，难捱又难堪，早就盼着快点儿结束，当即道：“愿听高论。”
宇文袭见双方都出现了缓和，笑道：“我给你们一个中和的方法，你们双方看能不能同意。首先，赋税方面，大汉朝廷对汝阴暂时缓征三年，三年之后再行缴纳；其次，君上臣下方面，依旧是三年的过渡期。汝阴名义上归属大汉，但这期间，汝阴不受大汉朝廷制约。汝阴郡守及下属八县的县令、所有佐吏全都由汝阴自己选拔任命。”
“三年？”刘莽有些犹豫，“能不能二年？”
宇文袭瞥了一眼也在犹豫着的舒晏，摇摇头道：“我已仁至义尽，恐无能为力。你们双方好好掂量掂量。同意最好，不同意我也没办法，就当我没来过这里，即刻走人。”
“我本不该答应的，但宇文兄既然了，总要给宇文兄一个面子。缓纳三年赋税勉强可行，但舒晏所募这些兵马必须全部解除。”刘莽有些委屈地道。
“这是自然。解除兵马乃是关键前提，毋庸置疑。”
舒晏听了宇文袭的一席话，似乎若有所悟。当年西周国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周一度国灭，可没过多久，犬戎就被中原诸侯所灭，并重新拥立了一位周子，是为东周。眼下匈奴虽然乘势而起，但谁知道能兴盛几时？只要华人血脉不断，华人文化不断，何愁不能重新崛起？
双方终于达成了和解共识。
能有这个结果，一方面是由于调和人宇文袭高明透彻的言论，更重要的，实在是双方都走投无路，不得已而为之。
舒晏依照承诺首先遣散了兵马。拥有兵马乃是刘莽最忌惮的，见汝阴的兵马全部解散，便放了心，也依照承诺逐步撤了围城之兵。宇文袭作为一个拥有数万兵马的重量级和事人，持兵观望，有实力震慑双方爽约。见到双方都撤了兵，才放心离去。舒晏为感谢他的调和，热心犒劳了他手下的兵马。刘莽亦有酬劳表示。