为什么不担心人之三怨？
为什么不担心人之三怨？ (第3/3页)
一个人无论出于何种目的，做了什么，都会有人不满。千百年来，这种思维始终在这片土地上根深蒂固。孙叔敖也没有例外。一日，狐丘有隐士拜访了这位新晋重臣，并与他恳谈良久，后世称之为：“三利三怨之谈。”
狐丘隐士并没因孙叔敖身居高位而谦恭委婉，反而很直白地问道：“我听说，有三利必有三害，你知道吗？”
孙叔敖也并没有因为权势与地位而骄傲，于是很诚恳地答道：“我不聪明，怎么能够知道。请问什么叫三利，什么叫三害？”
狐丘丈人说：“爵位高的，人们会嫉妒他；官大的，君主会厌恶他；俸禄厚的，怨恨会集中于他。这就是三利三害。”
孙叔敖说：“我想应不是这样的。若我爵位越高，心志越在于下；若我官越重，做事越加谨慎；我的俸禄越是多，布施越加广泛。这样可以免于害吗？”
狐丘丈人说：“说得好啊！这种事连尧、舜他们都感到犯难患苦。”
孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之：有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博，可以免于患乎？”
狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸。”
——《韩诗外传》
从来没有人可以让所有人都认可，为官尤其如此，上对君王，下接黎民。权势所带来的欲望，地位所带来的骄傲，以及财富所导致的妒忌，尽能令人迷失。
对于君臣之间来说，位高权重则必有势力，若加以不臣之心，轻则提防掣肘，排挤疏远，重则贬官撤权，君疑臣死；对于同僚之间来说，拥有的权力和地位，若是辅以倨傲之意，轻则心生壁垒，众臣之间勾心斗角，重则妒忌谗言，怨怼构陷；对于贫富来说，官者钱粮俸禄，尽是民脂民膏，高官自然厚禄，若以贵贱之别，轻则沟壑尽出，黎民百姓阳奉阴违，重则政令难行，治国艰难。
缺乏力量和地位支撑的谦恭，并不是真正的美德，那不过是人类自我保护而采用的手段而已。而拥有了权势和财富的仁慈，才恰恰是令人难以挑剔的美德。
狐丘隐士所提出的三利三害，并非危言耸听。自古以来，最难做的，永远都是控制。无论控制他人，还是控制自我，尽是需要以大智慧大毅力方能做到。而年轻的孙叔敖，蹚着父辈在这朝堂之上留下的淋漓鲜血，如履薄冰，小心谨慎，就如入世几十年的老者一般，看淡了应看淡的，尊重了应尊重的，控制着应控制的一切。就这样从容自在、举重若轻地迈过了狐丘隐士口中尧舜也为之困扰的阻碍，一步一步地走向了人生的巅峰。