裴楷 被比作“玉”，是怎样的光芒
裴楷 被比作“玉”，是怎样的光芒 (第3/3页)
了汝南王司马亮和卫瓘，他的儿子裴瓒则娶了杨骏的女儿。杨骏是晋惠帝的外公。司马亮和卫瓘虽然立场有差别，但在八王之乱的开始，与晋惠帝的皇后贾南风利益一致。裴楷看上去是两面讨好，实际上却是两面都难做人——这种特殊的姻亲关系让他最有可能被选为利益的缓冲地带，但是这块缓冲地带却是随时有可能随着掌权集团的改易动辄得咎。
因而裴楷选择了一条“退”路。他虽然和杨骏是姻亲，但关系却并不近；卫瓘做太保，司马亮做太宰的时候，为了和楚王司马玮争夺北军中侯的位置，推出裴楷来接替楚王玮，但是裴楷却拒绝了。这是个太敏感的职位：在司马昭代魏的过程中，北军中侯名义上是监督性质的官，可实际上做的却是中领军的事情，也就是皇城护卫的头儿。如此关键的职位，可不得让各方都争着要？裴楷自然明白这其中的厉害。
可是他的谦退并没有用：杨骏被司马玮集团杀掉之后，裴楷因为与杨骏的姻亲关系下了大牢。好不容易九死一生，逃出生天，却在司马玮矫诏杀司马亮、卫瓘的时候，又因为之前曾经“被”争夺过北军的领导权而被追杀。
但有趣的是，裴楷的声望却在这一次次的被追杀中越来越高。直到司马玮被杀，不乐名利的裴楷又被推举和不倒翁王戎以及老资格张华共管机要。裴楷屡屡想要外放，逃离京城的纷乱。却因为这种谦退的姿态和玄学名士的地位，成了一个被朝廷抓着不放的好用的偶像。王戎他爹王浑曾经帮他说话：名臣不多，应该尊重他的志向，朝内机要有王戎和张华就够了。裴楷请退，请尊重他的愿望。结果，裴楷却被加了光禄大夫，开府仪同三司——被供得更高了。
但是，就从裴楷屡屡想要逃开却又总是被供起来可以看出，玄学家们逐渐变成了道德的正统，成为政府默认的模范，在这个礼崩乐坏的时代，他们所表现出的美好品质成为大众行为准则的标杆。
例如裴楷。司马玮奉着贾南风的指令杀司马亮的那个晚上，裴楷也在被杀的名单上。他慌忙出逃，狼狈地藏在老丈人王浑家里，一夜挪了八次地方。不过，逃命的时候他一直带着司马亮的小儿子。他因为杨骏而被牵连下狱的时候，他的镇定自若好像是“玉人”嵇康和李丰的翻版，别人呼天抢地的时候，只有他神色不变地索取纸笔给亲人写绝命书。
《世说新语》容止篇在编排一个人的体态容貌时，总是喜欢以玉喻之：说嵇康是“其醉也，傀俄若玉山之将崩”；说李丰，是“颓唐如玉山之将崩”；说裴楷是“如玉山上行，光映照人”。被《世说新语》以“玉”形容的，总是那些在纷扰世事中却镇定自若的人。