后记 在历史与文学的分叉点
后记 在历史与文学的分叉点 (第2/3页)
知道董卓在捉拿曹操，想要把他绑起来，曹操杀了他们跑了。《世说新语》里说，曹操因为怀疑吕伯奢要把自己交给董卓，杀了吕伯奢和他的儿子，自称“宁愿我负天下人，不可天下人负我”。而陈寿根本没在《三国志》里记载这件事情。
后来修历史的人在选择甄别材料的时候，也往往受不住诱惑，甚至根本就是在寻找一条符合自己故事脉络的拼图。
《晋书》为后来人所批评，因为在编纂当中，采用了太多的“小说家言”：《语林》《世说新语》《幽明录》《搜神记》，不仅有段子，还有怪力乱神。但这给后人提供了更多观察人物的角度。像是一整版拼图，拼成一个完整的图样，严丝合缝，点儿不剩才算“正确”。现在，不再有绝对的“正确”，因为有了更多的拼图块儿，也就有了更多的可能。
鲁迅曾经赞扬《史记》，说它是“史家之绝唱，无韵之离骚”，在赞扬司马迁作品的史学与文学价值的时候，其实也承认了一个基础，在这里，历史叙事与文学叙事就像是一对兄弟，他们本沿着同样的轨迹成长。但后来，出于对“真实”的不同理解，它们分道扬镳。人在“文学”与“历史”间筑起矗立千尺的堤坝，意在他们互不侵犯。
但换一个角度，文学也为历史提供了更多的“素材”，现在，不仅诗歌可以做史料，甚至墓志、方志、传说，都被用来作为“重构历史”的素材。以这样的角度来看《晋书》，甚至以后一切进入了人物的内心空间去叙述历史的作品，它们在提供某些历史档案与材料的时候，也在提供一种看待过去的更有强烈立场与同情心的方式：它们重新“塑造”着历史人物，他们所处的位置，当时人对他们的看法，他们自己对于当世的态度。
在某些流派的历史学家看来，这是一种危险，但在另外的历史学家看来，这正是阅读与写作历史的意义与乐趣——像侦探一样，打碎早已拼好的拼图，看看能不能获得一个新的图案！
而我，我偷偷摸摸跟在历史与文学家之后
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