第四十四章 岳父钓鱼吗（加更）
第四十四章 岳父钓鱼吗（加更） (第2/3页)
冯道夫却主动找话题：“现在出来了，时间多，今天就和老首领好好聊一聊。”
“老首领，你觉得以前大家过的怎么样？”
“问这个？你自己看不见？”
埃塞尔诺皱眉。
冯道夫语气很浮夸：“我？我觉得以前他们过的很好，有吃有穿，天天吃肉，还不用担心雪灾冻死。”
埃塞尔诺下意识反驳：“怎么可能这么好，吃的大多还是野菜、菌子。”
“肉主要还是靠狩猎和捕鱼，再有钱点的就是从养的牲口获得的各类奶制品，要是出海抢不到谷物，就有很多小孩和幼儿因为缺少谷物吃导致夭折，每年雪灾也有一些老弱冻死。”
“原来老首领以前也是有眼睛，也看的见啊。”
冯道夫故作惊讶。
老岳父眉头更深了：“你什么意思？”
“老首领，你之前要的不就是好话吗？我给你说了好话，你还不满意，现在我就说点实话。”
冯道夫说道：“老首领，你输给我，不是因为什么阴谋诡计，是人心！”
“在部落，你能当上首领，不是因为血统出身，是因为能力，是大家相信你能让大家过上好日子。”
“公允的说，老首领你做的不错。”
冯道夫提了提裤腰带：“但不好意思，我做的更好。”
咔嚓！
老岳父握紧了拳头。
冯道夫咳嗽了一嗓子。
门口刀斧手忽然开始演练了起来。
“哼！”
“哈！”
一阵刀光剑影。
老岳父脸上的皱纹又松弛了下来。
冯道夫笑着继续说：“你只是让大家都饿不死，以为这样大家都该感恩戴德？”
“是，是该感谢你，但时间久了，自己生活环境一直没有得到改善。”
“埋下刚刚夭折的幼子，摸着5成饱的肚子，看着衣着破旧的老婆，想到刚刚在街上被贵族呵斥.活的太拧巴了。”
传统的部落民不会杀牲畜，用一个不严谨的比喻，牲畜是本金，提供的奶是利息，很少有败家子吃本金不在乎利息的。
一个月能杀一头羊开荤的是王爷的待遇，赵翼的《檐曝杂记》就写道：食肉惟王公台吉为之，我等贫夷，但逢节杀一羊而已，杀羊亦必数户迭为主，到而分之，以是为一年肉食之候。
不会真有人以为传统的畜牧行业，能让底层人过上天天吃肉的好日子吧？
就算有农耕，但恶劣环境限制了农业规模，不能完全做到自给自足。
也因此，历史上的诸多渔猎/游牧民族才会和周边的农耕政权形成了一定的寄生关系。
交往伴随着战争，商业等。
汉之匈奴与西域，明之建奴和晋商，不外如是。
维京人也是一样的。
冯道夫说道：“你会说，出海啊，豪迈的北方男人，有什么委屈就出海自己亲手夺来。”
“吕勒奥湾的位置太靠北，被南边的丹麦卡住了最关键的航道枢纽。”
“要么贿赂，被丹麦人拿走大部分收益，要么就是搏运气。”
“安全的航道只有东边的斯拉夫氏族，可是都已经列进索贡巡行，不能随便抢了，大头还被上头拿走，自己辛辛苦苦出海一趟才挣一点点”
冯道夫还记得当初刚来的时候，铁匠的好客。
在他看来，不好客的部落民都死掉了，这是一个达尔文式的筛选过程。
对于部落民来说，信息的交换事关生死。
客人则是远方信息唯一的携带者。
不论是在草原放牧还是出海，都是风险极高的事情，是一项技术含量极高的生产技能。
一点点意外就可能让自己一贫如洗甚至一命呜呼。
所以部落民们会热情招待远来的客人，哪怕客人不会带给他们商品，但是能够带给他们远方的情报，这些情报可能帮助他们尽可能绕过风险，转危为安，这就足以了。
可以说好客是无数代人用智慧和生命总结出来的，是生命迫于生活压力的自然选择。
如果有的选，谁不想要过上安逸的田园生活啊。
“所以。”
冯道夫说道：“老首领，你不觉得这很没有道理吗？”
“大家是要努力改善生活，不能全指望首领，但以前部落的情况，那还是自己不够努力的问题吗？是你没有扩大面包，让大家努力也养不活自己！”
“钱没给够还受委屈，饼太大胃太小吃不下，锅太重肩太薄扛不起.以前是没有的选，现在我来了。”
“我不忍心看见好客的大家过的这么苦！”
“我说到做到，真的能让生活变好，大家谁还愿意跟老首领你干啊。”
“我不光能满足所有人的肉体，还能得到所有人的心。”
“人除了活着，还需要尊重，需要自由，需要人生价值，需要爱与被爱.”
“人数多了，我可能照顾不到所有人，但我已经培养好了传教士。”
“教会的框架由点到面辐射扩散，大家都是兄弟姐妹，互帮互助共同发展，教会生活让员工对公司有归属感，我是说让信徒对教会有归属。”
“未来很危险，不安分的挪威人，贪婪的丹麦人，就连芬兰人和斯拉夫人，也不可能永远甘于人下。”
“前路危机四伏，老首领，你把握不住的。”
“与其等您以一个不那么英雄的方式落幕，进不了瓦尔哈拉，我作为您的义子，您的女婿，您的遗产继承人，给您一个体面，这不好吗？”
冯
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