抬头的稻子秕谷多
抬头的稻子秕谷多 (第3/3页)
是工具。内涵外延是什么，工具有些什么特点，比方说镰刀斧头是工具，应当无争议，那么锤子是不是工具。工具是不是人发明的，是不是人创造的，从物理隔断上讲是不是工具应当与主体是分开的，如果不做这样的区分，那么什么是人本身，什么是人本身以外的工具，其实就难以区分的了。如果有这些标准和有必要适用这些标准，那么套用到这个锤子上，问题就出来了，他首先是不是人发明的，是不是人创造的，我想大家会觉得，又像是，又像不是，这个大家发挥主观能动性嘛，自己去理解，也许嘛，横看成林侧成峰，远近高低各不同呢，一千个读者，就有一千个哈姆雷特嘛。它到底是不是要与人分离的呢，可以说是，也可以说不是，他还有自己的特点，不用时，藏而不露，用时，就原形毕露，也就是可以说，不用时可不是身体的一部分，用时就是身体的一部分了，这话听起来有点绞。
其次他是不是作案工具。也就是行为人作案时是不是使用了这个工具，根据案情，行为人是使用了这个工具，但是行为人实施犯罪时，是不是只使用了这个工具，比方说行为人的脑袋，是行为的司令部，是意思机关，它是不是最大的性器官，又比方说，眼睛看到了美色，才使脑袋产生了这强奸的犯意，那眼睛它是不是性器官，是不是作案工具，如果脑袋，眼睛也是，为什么只是锤子是作案工具呢，为什么只是把他留此存照呢，是不是它在其中居于一种很特别的地位呢。
最后就是它是不是证据。只有它是证据，警方才会才需要收集入卷。可是，从他可能不是证据来看，因为证据从分类这个角度看，与它最贴近的要么是书证，要么是物证。书证要依据上面记载的内容来反映案件事实，物证要依靠形体痕迹等来反映案件事实。当然也可以从它可能是证据来看，比方说如果行为人在案件中辩解，自己受过工伤，锤子本来就不存在，或者说自己以前是宦官，锤子被阉割过，穿越时空隧道来到现在，或者说自己是阳痿患者，这个时候，警方收集的他有能力的照片就是证据了，但是这种证据是侦查实验得来的，这种侦查实验本身有伤风化。光天化日得来的证据就不会是合法有效的证据了。
节后一上班，何其峰就吼反贪局局长刘得意，说“咋搞起的，怎么没有人请我喝酒呢，是不是你们都在耍哦”，刘得意说：“本来是要休整一下，现在实际上是人都出去撵去了”。何其峰站在楼道边，抽着烟，极目远眺。多年的经验告诉他，只要反贪局在整事，他就会被人请去喝酒，没有人请他喝酒，就一定是反贪局没有整事。何其峰知道手下这些人就像是猎手，猎人总是要到山上去，去撵，当然还要带着撵山狗去撵。他常常也在说，我们是打群架的哈，要一哄而上，抓住了就不松手，给我往死里撕咬，整。
上周末，都年末岁尾了，土地局办招待，各大局长都来了，一起喝酒，法检两家除两长副职外，反贪局长，执行局长，也在应邀之列。在一张几十个人的桌子上，大家一起喝酒，觥筹交错，其乐融融。李大炮，小的时候就是个娃儿王。后来在部队上当炮兵，后来又是坦克兵，听的最多的就是轰隆隆的声音。转业后先是开拖拉机，听得最多的就是通通通的声音。回到乡上当乡长，说起话来，咬铜吃铁，牙齿上都是劲，说起话来，就像是一挺机关枪，哒哒哒，生怕人家没有听见。讲话富有鼓动性，还一句是一句，一口唾沫一颗钉，