第三百一十二章、太上，祖神
第三百一十二章、太上，祖神 (第3/3页)
着自然环境。
不像这个浮岛上的种族，他们不会对浮岛的环境逆来顺受，除了适应环境外，他们会建设各种建筑，打造各种器械，并通过自身的努力修行，施展各种法术来改变环境。
法术虽然是一次性的，但总有一定的持续时间，而且他们还有着壶中天地内人族的各种相关符法炼器术等等技术，所以那些法术也能够一次性地长期恒定于种种环境间，进而改变环境。
虽然不能像那些大能直接改变大道规则，可他们却可以重复释放法术，或者给法器输入真炁，以此继续保持已经达成的环境改变。
至于庙宇，乃是一种帮扶，帮助他们将自己尝试过的长期性改变环境的做法恒定下来，不会随着火云洞整体大环境的扭变而变回原样。
所以庙宇其实也算是属于一种改变大道规则的工具。
另外庙宇的力量并非来自洛祖，而是来自于人族。
人族的祭拜，人族将心灵寄托于庙宇中的祖神，都是再给庙宇送上自己的心念力量。
一个人的心念力量或许薄弱，但万人，十万人呢？
再者说，这也是洛祖在做一种实验。
早期他就有想过的尝试。
神祇！
以信仰为基石，以信仰为资粮，集众生之心心念念，最终成就一尊执掌一条大道的神祇。
洛祖本来还想让坐镇九幽的央实验。
他倒也不辱使命，如今已然走在了信仰封神的点燃“神火”这一步。
至于神祇共有几步。
洛祖是将其中道路分为四步，第一步是订立规矩，第二步是确立尊号，第三步是塑造金身，第四步是受命敕封。
其中点燃“神火”则是伴随在塑造金身这一步。
所以说央距离成神也只有一步之遥。
当然，他本身就得洛祖敕封，已经是九幽之主，乃是九幽最为尊贵的神祇。
但洛祖还是引导他走上这一条路子，为世上修行者再探一条路出来。
只是他还在探路，洛祖却已经被动“封神”了。