第一卷：红尘一世求真路，百业三思至诚心 第三章
第一卷：红尘一世求真路，百业三思至诚心 第三章 (第2/3页)
源的问题，也就是此水从何而来，也大有讲究，水有天水、水有泉水、水有地水、水有河水、水有川水、水有湖水、水有海水，当然也有今日之加了漂白粉的水，还有所谓滑天下之大稽之等等水，此处不一一而论之。也就是说，不同的水都有不同的“水之本性”，既然水的性质不同，它存在的效用，对于人类而言也大不相同，细数水的性质则会看到，不同的水性会有不同的种族繁衍生息，因为不同的水性便有不同的环境嘛！
此时我们再来考虑一锅香喷喷米饭的问题，看似简单，实则大有玄机，所以在考虑鹿系列产品的过程中则就要首当其冲的考虑到鹿的生存环境，它作为纯阳之物，适合它的栖息之地究竟在哪里，就像选米一样也会考虑它的米源在哪里、就像饮水也会考虑它的水源在哪里。这个时候就会了解到，从古至今最适合梅花鹿繁衍生息的地方是东北，适合生存在四季分明的地方。这个问题在探寻历史的过程中不难发现，清朝雍正爷11年下令开放民间百姓养鹿，考虑适合梅花鹿的生存条件就是在东北，所以最开始民间百姓养鹿的地方就是选址在今日之辽宁一带。这也充分的说明了，梅花鹿最合适繁衍生息的地方就是东北。
站在东北作为养殖梅花鹿的源头为出发点，进而就会考虑到东北的环境因素、水源因素、饲料秸秆，以及东北遍地都是中草药的各种草类、树枝类、树叶类，所以“鹿食百草，浑身是宝”的由来绝非空穴来风，而是其自然养成。
山人昔有诗云：
鹿本纯阳体，浑然自养成。
佛音传世界，道法在心蒙。
2022年10月23日巳时（作）
那么考虑到了养鹿的适合生存环境需要，这是养鹿的简单源头，也就是它的基本所需，就像米源所需要它适合的土壤才能产出它的米香，这是一个基本的概念，而后延伸出的则是产品的加工过程，这就好比多元素饲养的梅花鹿公鹿与单一元素饲养的梅花鹿公鹿对比之下，所产出的鹿茸其营养价值也大不一样，这也正如前面所说还原本来面目才是我们当代养鹿人所应考虑的主要问题，也是职责问题。
恰如《易经》坤卦所开示的“地势坤，君子以厚德载物”，诚心不欺。绝不为了盲目的追求利益而去改变“天塑其性”，从而失去了本有的营养价值，也就是它的效用，更不能利用现代手段给其注射“增茸剂”，适得其反的只能坑害人民群众。
有的人说如此还原本来面目，那么对于从事养鹿的人而言，每年的收益就会大打折扣，哪里还会有赚头呢？
答案其实很简单，恶性循环带来的后果就是，短期的看到收益，而逐渐的随着时间的流逝，不久的将来就会被时代所淘汰，毕竟没有效用的鹿系列产品会使得人们不再信任，这不是一个人能左右的，而是一个时代的觉醒。所以“求真”，以“至诚心”养鹿，以及涉及“鹿系列产品”是社会发展的必然规律；毕竟天道酬善，良性循环才是极乐人间。
所以说有好的米源、水源，加之适当的工艺才能做出一锅香喷喷的米饭。
从养鹿
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