第176章 以己渡人,此为上善

    第176章 以己渡人,此为上善 (第3/3页)

何况自己凝聚赤帝像正在关键时刻,赤帝像对自己情绪的影响更大。

    这个时候自然有两种选择,一种就是克制,一种是发泄。

    两种只要都掌握好尺度,都能够有效疏导情绪,都是好方法,没有绝对的优劣之分。

    “收拳!”

    随着周铁衣低喝一声,阿大等亲卫整齐划一,团聚的血气庆云如同乳燕归巢,带着云集而来的天地祖炁,反馈给亲卫们。

    “原地整军!”

    听到周铁衣的吩咐,亲卫们大概猜出要干大事了,以前早上练武之后,周铁衣可都是直接吩咐解散,或者让阿大这个亲卫长带着继续训练,而不是原地整军。

    原地整军,就意味着有行动,不能够有懈怠。

    亲卫们神色兴奋,喝道,“遵命。”

    周铁衣笑了笑,先找来吴谦,“你以我的名义,写几封约斗文书,文书上只签我的名字,时间,地点都不签,拿到天京卫,直接找赵观山落印。”

    修行者互相试探在天京也算是常有的事情,只不过大家都把握的好尺度,不伤到普通人和公共设施,那就是民不举,官不究。

    就比如神秀第一次试探,不过一招,很难界定究竟是比试,还是单纯地撕了一张画。

    不过除了试探之外,修行者真正的比试,乃至生死斗都是常有的事情,大夏既然容忍门客制度,自然免不了定制一套管理修行者赌斗的制度,特别是在天京这个百善之地。

    一般而言,在临水轩那种专门的赌斗台上,修行者就算是把狗脑子打出来,那都算是私事,大夏官府也不会插手过问,因为那不会影响到普通人的生活。

    但除了固定的赌斗台之外,其余的修行者比试,就需要先向天京卫申请,经过批准之后,天京卫会封锁该地,防止误伤百姓,自己老哥和神秀约定的赌斗,就属于这种。

    之所以会有选择赌斗台之外的赌斗,这都是涉及到中品修行者,因为中品修行者需要抢占天时,地利,人和。

    当然绝大多数的中品修行者,根本不可能让天京卫签字同意你们选择赌斗的地点。

    第三种情况,就是当初车文远拦自己的情况,因为没有向天京卫报备,所以即使是江湖规矩,但也算私自在大庭广众之下动手,损坏了周围的街道,这算是天京卫和车文远的过错。

    认真追究起来,那就是不小的罪责。

    只不过当日车文远一死了之,又没有伤到普通人,再加上儒家又付出了代价,大夏圣上也就没有继续查,但也免了一个正三品的天京卫卫官冷子政的职。

    自己现在一言一行都被儒家盯着,就算要动家,也要做的一切合法。

    同时自己的约斗文书递到赵观山那里,也可以帮圣上试试赵观山的成色,看他究竟几分向着圣上和天后,几分向着儒家。

    这天京卫卫官的职可不好当。

    “是。”

    吴谦躬身说道。

    周铁衣想了想,再吩咐道,“对了,你将申屠元找来,让他去找几个和我亲善的武勋纨绔,包括右将军府的尉迟敬。”

    要压整个天京敢一心一意跟着儒家混的家,只凭自己一个人,几天的时间肯定不够,这个时候武勋纨绔们的作用就凸显出来了。

    只要自己起了个头,告诉他们怎样在天京耍威风,又不会吃挂落,他们自己就知道去搞事,向自己邀功,这也算是废物利用了。

    过了巳时,衙门内的官吏们也停下手中的文书,有说有笑着准备用午餐了。

    赵观山严谨地穿着大红色走兽官服,即使已经过了巳时,但仍然伏案处理公务。

    即使有儒家和天后的双重支持,但他现在也如履薄冰。

    冷子政被免职,就意味着一大批和冷子政相关联的官吏需要免职,这并不是一件简单的事情,特别是这中间夹杂着儒家和圣上之间的博弈。

    所以很多事情,赵观山都需要思忖良久。

    忽然,他抬头,看到自己的副官急急忙忙走了进来。

    赵观山不动声色地问道,“什么事?”

    副官庄仲玄低声说道,“周府的门客吴谦带着周铁衣的文书求见。”

    周铁衣安静了几日,只不过还没有让大家真正松口气,今日这祸事就到了他天京卫头上了。

    赵观山说道,“让他进来。”

    片刻之后,吴谦来到赵观山的公案前,先是恭恭敬敬地行礼,“见过赵京卫。”

    京卫是职务称呼,指代赵观山天京卫长官的职责。

    自从董修德的事情之后,吴谦也涨了些见识,知道自己没有三品之前,礼不可废。

    赵观山微微点头,“何事求见本官?”

    吴谦也不废话,将写好的文书递上。

    赵观山拿起文书就看,文书很简单,这种请求约斗的文书甚至不应该到他的桌子上,但现在到了他的桌子上,那就成为一个难题了。

    他究竟是该代表天后签同意呢,还是应该代表儒家打回去,甚至留着不管……

    这就是一个态度。

    天后,儒家,周铁衣,圣上都想要看的态度。

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    (本章完)