第四十一章 流铃八冲
第四十一章 流铃八冲 (第2/3页)
守，突然见灵蕴海上尸狗一魄貌似又小了几岁，竟是十来岁模样，头扎总角，隐隐有躁动挣脱之意。
“一个浊鬼有什么看头。”木道人对钱逸群的答案不置可否，一语将他从静定之中扯了出来。
“师父，这个是浊鬼？”钱逸群奇道，“不是灵蕴所生么？”
“七魄乃是身中浊鬼，即便是三魂也是修行之磨石，不可关注。”木道人摇了摇头道，“你在山上修行颇有进益，再留也没用处，可再入凡尘历练一番。”
“啊？”钱逸群以为师父要赶他走，不由心中失落，委屈道，“师父，我没动凡心。”
木道人微微一笑，道了声：“呵呵。”
钱逸群脸上摆出一个囧字，心中暗道：这声呵呵实在可恶，听起来是“呵呵”，细细一嚼就像是“傻哔”了！
“师父，求您指条路。”钱逸群知道师父这样的高人说一不二，自己讨价还价也是枉然，索性硬着头皮往下走。
“你不是要在中间跳么？”木道人反问道。
“那，弟子是该恢复俗身，还是道装行走？”
“痴儿，既然悟了，就要去行；既然行了，就要恒持。”木道人微微摇头，“你悟了不行，终究是中士之姿。”老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡。正是说得钱逸群这种，行持功夫不足。
钱逸群正觉懊恼，只听师父又道：“你去将灶台上的那口钟取来。”
灶台上哪里有钟？
钱逸群心中一奇，以为是师父大显神通变了一个出来。他点起灯往灶台上一看，仍旧是平素的模样，哪里来的什么钟？
若是钱道士转身跟师父说“没见钟”，大道修行也就因此而绝。盖因钟者终也，不见终，自然是不至尽头的意思。即便是凡夫俗子，让这等口谶落在身上，此身也是休矣！更别提钱逸群天赋言灵，这乌鸦嘴十分厉害！
也该是钱逸群宿缘所在。
一豆灯光之中，钱逸群刚要转身，突然被个“油瓶”吸引了目光。
这“油瓶”仔细一看却压根不是“油瓶”。只见此物一掌来高，顶上是一个山字型的铜件。钱逸群伸手去拿，木柄上不知积累了多少年的油污尘垢，又黏又腻。他轻轻将此物提起，却见木柄下面果然是一口钟。钟面上隐约有纹，膛内有个铜打的小舌。
钟口下平，比钱逸群的掌心略大一线。钱逸群便用左掌托了这钟，右手轻托左腕，毕恭毕敬呈给师父。
木道人没有接过，只说道：“这口帝钟便给了你吧。”
钱逸群拜道：“多谢师父赏赐。”
“不忙谢，”木道人口中轻吐，“为师再传你一套流铃八冲。”
钱逸群听说有法术相传，比刚才道行精进更为巴结，不用人催就一个头磕了下去，已经养成了习惯。
帝钟又名三清铃、法铃。因为迎请诸圣时必须以此为引，故而名为帝钟。其顶端上的山字叉唤作“剑”，用以象征三清。一般只有道德高士，法坛高功才能用这帝钟。故而有道是：“法铃常振，神鬼相钦。”是法事科仪中必不可少的法器。
在这穹窿山上，茅蓬坞自然不说了，就连上真观都没正儿八经做过什么法事。虽然早晚功课时也要用到帝钟，不过钱逸群一个外人不能随意观摩，自然也就没有什么印象。如今拿了这帝钟在
（本章未完，请点击下一页继续阅读）