第三百三十四章 大唐西进，目标怛罗斯
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第三百三十四章 大唐西进，目标怛罗斯 (第1/3页)李瑄本来的散官为紫金光禄大夫，此为文散官，正三品。
现李隆基免李瑄文散官，加李瑄为骠骑大将军。
此为从一品，也是大唐最高的武职。
至于正一品的天策上将，从不列入统计，因为自李世民后，再无天策上将。
骠骑大将军虽是散官，标榜身份。
实际上，对边帅来说，正三品的羽林大将军等，也是为了标榜身份。
若非李瑄变法，李隆基一定会为李瑄加同样为从一品的开府仪同三司。
显赫的军功，让李瑄走到这一步，并得到巨大的赏赐。
很快，李瑄在碎叶水以微弱代价，全歼十万大食联军的消息，就传遍长安。
从诗人的飞扬的诗歌上，能看出大唐是充满武风，积极向上的朝代。
唐人有些对自身的自信。
长安街头，经常看到金发碧眼，白色皮肤的人，但唐人将之视为蛮夷，并没有像后世某些人一样谄媚。
而蛮夷竟然发兵十万，入侵大唐西域，让许多文人士子忿怒。
西域是大唐的一部分，西域的歌舞、美酒、饮食、特产，对大唐百姓影响很大。
不论什么原因，大食东扩进入大唐是事实，活该被天水王教训。
同时，一个蛮夷能发兵十万，让许多文人士子和百姓好奇。
在他们印象中，只有曾经的突厥，现在的回纥、吐蕃，能调兵十万。
长安有大食、粟特的商人，也有去过西域，知晓天文地理的文人。
大食成为热词以后，百姓们才西方还有这么大的国度。
如果大唐没有征服吐蕃、突厥，国土面积竟还没有大食大。
大食的人口众多，甚至是吐蕃的十倍以上。
只是一个葱岭，将东西方隔开。
让两个文明，无法碰撞在一起。
大食变化后，类似于华夏的改朝换代，倭马亚王朝变为阿拔斯王朝，就像是李氏，取代杨氏。
黑衣大食野心勃勃，竟妄想占领大唐的西域。
所以朝野很赞成天水王主动跨越葱岭，收复故地，赶走黑衣大食。
因为这是兴正义之师。
但也有一些人感觉到忧虑，因为今年的战事太多，且都是大战。
安禄山率领十几万胡、汉联军再次征伐奚、契丹，传得沸沸扬扬。
上次安禄山率河东军败得很惨，以至于人们对安禄山没有信心。
一向稳定的剑南，烽火突生。
世人只知道南诏吃了熊心豹子，入侵大唐，杀死大唐的太守。
杨国忠说南诏有“取代吐蕃之野心”。
从边境的官吏，到剑南节度使，都是杨国忠的人。
具体情况，人们也不清楚。
实际上，大唐可以令吐蕃出兵，两面夹击南诏。
但这是杨国忠力主发起的战斗，算是他的政绩，他认为南蛮粗鄙，剑南军弹指可破，根本不需要吐蕃掺和。
只是杨国忠对李隆基再次奖赏李瑄，心里很酸。
他已经权倾朝野，哪怕冰清玉洁，也得闭嘴。
圣人高居无为，将政事全部托付给杨国忠。
意味着原本给李隆基的奏书，先由杨国忠过目。
如果对杨国忠不好，他会直接截留。
但有一点例外，那就是李瑄和安禄山。
他们的奏书不呈中书门下，由内侍省传递给圣人。
安禄山是必定要搞死的。
然而最令杨国忠害怕的人，还是李瑄。
一旦李瑄回朝，必然再拜宰相，他没有信心，一直握住权柄。
可想要弄死李瑄非常难，哪怕他以边令诚为内应。
而且贵妃娘娘不断叮嘱让他学天水王一样，当一个好宰相。
他想替换常平新兵指挥使廖峥嵘，但杨玉环不仅警告他，还告诉李隆基。
是以李隆基不让他管这种小事。
常平新兵像是一个情报网一样，监察诸郡县，使县令、郡守、大族、豪强忌惮。
杨国忠也明白常平新兵的重要性，但有杨玉环袒护，栽赃陷害都很难。
杨氏的权力，来自于杨玉环，包括杨国忠这个首席宰相。
朝野中有一种声音，李瑄还会成为宰相，只不过是时间长短的问题。
杨国忠没有干等着，他知道很难从叛乱上拿下李瑄，所以他会暗地里告诉李隆基，李瑄变法之心不死，在西域实施变革。
李隆基现在只图享乐，得知李瑄又要折腾，一定不会召李瑄回来。
这样也不会得罪贵妃娘娘。
眼下最重要的，是先弄死安禄山。
朝野都知道他和安禄山势如水火，他总感觉安禄山狼子野心，必须剪除。
这也是大臣们少有支持他的事情。
杨国忠不知道的是，李隆基认为他和安禄山只是将相不和，不是什么大问题。
不论杨国忠怎么说，李隆基都不会相信。
李瑄的旧部，长安的文人，都在盼望着李瑄能尽快归来，主持朝政。
杨氏已经无法无天，杨玉环的性格被五杨拿捏，根本不可能遏制。
智者认为，千里之堤，溃于蚁穴，并非危言耸听的事情。
李瑄像是野草一样坚韧，“野火烧不尽，春风吹又生”，一直让追随者满怀希望。
那“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，也适用于每一个等待的人。
像杨玉环，更喜爱春天，哪怕李隆基留恋华清宫，她也劝李隆基早早回到长安，看春光明媚，看姹紫嫣红。
像裴灵溪和霜儿，无数个夜晚，与孩子们看向天空的月亮，但愿人长久，千里共婵娟。夫君西域建功，她们承担起养育儿女，她们担负起家的责任，她们祈祷平安。
像李适之，平时与朋友尽兴，看似疏狂，但他无时无刻不盼望着七郎能再度拜相。
像此刻带着妻儿回到洛阳老家的杜甫，杨国忠当政，仕途绝路，对“致君尧舜上，再使风俗淳”的他说异常悲痛，他嗅到了盛世之下的隐患，不知何想，使他再前往长安，在那大慈恩寺上，他吟唱“黄鹄去不息，哀鸣何所投”，明示天水王被排挤走后，一个个贤臣被贬出朝廷，像黄鹄一样无处可投奔；他又愤慨地写“君看随阳雁，各有稻粱谋”，指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。谁都明白杜甫诗中的意思，更让杨国忠嫉恨。
历史像开一个玩笑，上洛太守王昌龄被杨国忠贬到龙标任县尉，李白听闻后写诗“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”……
杨氏
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