第9章 文学沙龙?一群所谓的文学家沆瀣一气,聚众拉屎的粪坑罢了!(求)

    第9章 文学沙龙?一群所谓的文学家沆瀣一气,聚众拉屎的粪坑罢了!(求) (第3/3页)

后成了大文豪,住一住这个级别的豪宅不过分吧!

    雅间内,一群老头老太围坐在榻榻米上,一方小矮桌旁还有十几名穿着和服的漂亮妹子静静等候。

    她们有的负责拿衣服,有的负责倒酒,有的负责夹菜,有的只拿扇子扇风,或是用三味线什么的弹奏起小曲。

    这画风骤变的让北川秀有点不适应。

    石原慎太郎是最后一个上桌的。

    光头专务拉着北川秀在一旁跪坐下。

    原来我是没位置的吗?!

    北川秀愣了下,还没反应过来,石原慎太郎就帮市古贞次倒了酒,然后笑呵呵说道:“市古老师,其实北川的小说也没那么差劲,我觉得这次的芥川奖应该颁发给他。”

    “是,我们编辑部的意思也是这个。”池岛信平跟着笑道,“北川老师的文虽然偏向青春恋爱太多,但还是具备一定文学性的。我们认可您的观点,不鼓励青年作家们学习这种风格,不过对已经风格成型的北川老师还是持肯定态度的。”

    北川秀听的差点忍不住喷他。

    什么叫认可不鼓励学习的观点?

    《球》连载后,好像就是你们《文艺春秋》不要脸的找了大量新老作家进行拙劣的模仿,导致市面上一夜间多了无数青春恋爱纯文学吧!

    “石原,你真的决定要把今年上半年的芥川奖颁给他?”市古贞次抿了口清酒,皱眉道,“我好像说过,我不太看好这篇小说吧。”

    狗屁!你这老狗明明当时对竹内教授说的是“他是第一次写小说的天才...”

    北川秀就快忍不住了。

    这老头也太双标了吧!

    还喜欢看碟下菜是吧?

    “是,我明白您的意思,市古老师。但我觉得,应该给我这个年轻的弟子一次小小的机会,他还是有一些才华的。”石原慎太郎点头道。

    “你的弟子?”市古贞次抬头看他,皱巴巴如菊花般的脸颊终于有了点不一样的表情。

    北川秀脑袋上当即闪现出一个问号来。

    “是,我已经答应爱莉,收北川秀为我的弟子。”石原慎太郎点头,拿起酒壶又给市古贞次倒了杯清酒,“请您看在我的面子上,允诺了这事吧。”

    “石原派的新人吗?”市古贞次抿了口清酒。

    北川秀是真的忍不住了这下!

    日本的各界都有所谓的“师徒文化”,和他们的匠人精神一脉相承。

    但这师徒文化并非看似那么美好,而是有些扭曲和恶心。

    因为它的根源就是日本人的“前辈后辈”文化。

    日本人一起聚会时,常常会听到一些年纪稍大的人对年轻人说这么一句话:“おれはお前の先輩だ”(我是你的前辈)。

    这句话有两层意思,一是我是前辈,你得尊重我听我的;二是我是你的前辈,你有啥事尽管找我,一定相助。

    但实际上,前辈往往只会做到第一点,下意识忽略第二点。

    而由此衍生开的师徒文化更加扭曲和变态。

    比如拉面店师父不用给徒弟工资,管吃住都要你感恩戴德,涕泗横流了。

    徒弟出师后,能不能开面馆,得师父说了算,你要是不尊师重道,不听话,在行业内被封杀都是最低程度的惩罚。

    艺伎的师徒关系里,小艺伎赚的钱都得上交给妈妈桑,还要受到妈妈桑的管理。

    相扑界里,甚至有先断绝父子关系,然后变成师徒关系的奇葩例子,原因是师徒关系比父子关系更有尊卑感。

    文学界里的师徒关系更加混乱。

    男师父,女徒弟;女师父,男徒弟这种就不多说了,一般老带小,很多其实就是像学阀一样,让徒弟给师父打白工。

    有一个更为贴切和接地气的说法,就是让徒弟给师父当“枪手”!

    “石原老师,您好像搞错了,我没有想过成为您的弟子。”北川秀挺直腰板,这次是真忍不住了,“或者说,野间常务搞错了,我其实没有想过成为任何人的弟子。”

    说这句话时,他的目光直勾勾看向市古贞次,意味明显。

    听到这儿,他算是彻底看明白了,什么文学沙龙?

    一群所谓的文学家沆瀣一气,聚众拉屎的粪坑罢了!