第107章 觉里曼姆
第107章 觉里曼姆 (第2/3页)
当时饥肠辘辘，投宿在一户尔苏藏族人家中。农闲时，这家人利用宽阔屋舍开办农家乐，农忙时则种玉米、栽枇杷、养牲畜，农事经营两不误。虽是旅游淡季，可这家人见我们风尘仆仆便放下农活，热情相迎。从刀耕火种的时代走来，居住在蟹螺堡子里的人们曾一度贫穷，随着国家政策的倾力扶持，基础设施不断完善，尔苏藏族同胞不仅丰衣足食，甚而还外出求学、务工经商。如今，昔日的小山寨道路通达，新建的藏式房屋鳞次栉比，再不复当年闭塞模样。
歌声又起了！
这次的歌曲有了名字，尔苏藏族人唤作《迎客歌》。饭桌上，女主人刚唱罢此曲，男主人便豪爽地解释，其歌曲大意为：“不知道你们今天要来，不然早就到寨门口热情相迎；不知道你们今天要来，家中的桌椅还没来得及摆好；不知道你们今天要来，不然早该为你们准备一头肥猪……”
酒过三巡，女主人歌声愈加嘹亮，曲调亦婉转高亢，让听者不禁联想起连绵的大山，以及那些绿油油的玉米秆。就在此时，女主人曲调一沉，眉头一紧，歌声从欢快随即转换到苍凉。她虽未明言所唱内容，可我们也能猜透大半。看到今日富足的生活，女主人想起了逝去的亲人，想起了父辈的坚韧和付出，不禁哼唱起一段稍显悲凉的歌谣。后来我才知道，尔苏藏族最有名的歌曲便是《觉里曼姆》，此曲多在祭祀祖先时唱起，曲调悲怆苍凉，极富感染力，堪称民族文化的活化石，现在能自如演唱者已然不多。如今，在政府部门支持下，山寨中有多户人家的门口已立起一块木牌，上面恭敬地写着“尔苏藏族民歌《觉里曼姆》传习所”。我们投宿的这户人家，家门口便有这样一块牌子。
尔苏藏族民歌持续受到各界关注，村民们的歌声也从山寨唱到县城，又从省会成都唱到了首都北京。面对这来自横断山脉的原生态唱法，不少久居城市的人眼前一亮，耳朵一抖，继
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