第二十八回 为人处事需谨慎 天下大公为本分
第二十八回 为人处事需谨慎 天下大公为本分 (第2/3页)
光鲜亮丽，在众人面前装模作样，但到了暗处或者独处之时，就马上如同换了一张兽皮，暴露出贪婪、猥琐、凶恶的本性。“慎终如始，则无败事”，这也是老祖宗留给我们的深刻教诲。
此外，还有不能忽视的一点——克己。要破除极端自私的心理和行为，在不涉及自己或自己家人的利益时，虚张声势唱高调，高到宫商角徵羽五音不够用；狐假虎威道德绑架教训人，误认为自己仁义礼智信五常全在线。然而，在真正需要帮助但涉及自身利益时却虚与委蛇、推诿塞责。现实生活中这种情形很多，但人活的太现实，离道远矣！
克己奉公，“己”是广义的，指自己和与自己强相关的人。“公”也是广义的，不光指国家和社会，更多的指与我们不相关的人或弱相关的人。对自己刻薄一点，对他人大度一点，才是道之根本所在。
天下大公，要与时俱进、与人为善
在不同的社会和历史发展阶段，天下为公的具体表现形式不尽相同，一定要与时俱进，不能墨守成规、生搬硬套。同时，一定是以与人为善为基本原则的。
比如：古人为了整个部落的生存钻燧取火、涸泽而渔、焚林而猎，为人类繁衍和社会发展做出了巨大贡献，在当时就是天下大公的至善之举。但放到现在就是破坏环境和不道德行为。
再比如：为了自己或自己家人的功德在庙里大肆施舍、虔诚礼拜，伪装成“善人”，美其名曰“大爱”或“大德”。而当周围人有求于其身家之时，轻则漠然处之、重则哗然斥之，并施之训诫于陈词滥调之中，这就有失与人为善的基本原则。
在当今社会，已经没有阶级、没有剥削、没有压迫，人与人是平等的。尽管从财富、学识、格局等维度还有很大差距，但人格与人格是平等的，不能恃才放旷、恃才傲物，也不能恃财凌人、恃财败德。
才与财是我们赖以生计的重要资本。我们要结合时代发展的需要，充分利用手中资源，发扬内心深处至善的人格，以大公之心做出与我们每个人掌握的、不同程度的才与财相匹配的贡献。我们不能利用自己的知识和财富从弱者的碗里抢饭吃，而是要为弱势群体多创造几个饭碗、多添加些饭菜。
记得几年前主流媒体发表文章批评大名鼎鼎的杰克马，“掌握着大数据和高科技，不去攻关关键核心技术为国献技，反而盯着小摊贩那一两块钱，那不是‘韭菜’，那是日子，那是民生”。才与财也本应向善，造福民生，而非只是逐利。
天下大公，即要顺势而为，又要量力而行，更要扪心自问
古人云：“一元复始从天令, 万象更新顺势时”，就是
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