第八十四章 宝华寺
第八十四章 宝华寺 (第2/3页)
来，“阿弥陀佛，看来河伯与我佛门有缘。”
春江城隍口吐讥讽，“天下什么东西与你佛门不有缘？别人家里东西你们这群秃子看上，一口一个与佛有缘，就能心安理得篡夺。别人修道读书读得好好的，非得说人有慧根，好好的齐天鸿运往后出将入相，便被你们忽悠着去当和尚，不去就动手段使人家破人亡，美其名曰度化，真不是东西。”
“城隍此言差矣，乃磨难也，昔年大僧释迦牟尼在菩提树下悟道时，也曾有摩罗刁难，未过则死，度过则生，劫难一过，当即领悟佛之妙品，效仿佛祖的故事，自然不是东西，而是道理，善哉善哉。”
胖瘦头陀双手合十，口唱经文。
一副宝相庄严。
“说吧，你们要什么。”赵玄挑眉，两个秃驴不会轻易找事，说与佛有缘，恐怕真的生了心思。
没想到矮瘦和尚没有直言，反倒询问是否看过西行杂记，得到回复才继续说。
“禅师于流沙河收服作恶河妖，以感悟佛法为姓，净化杂念为名，取名唤作悟净，小僧不才，愿效仿旧事，度化河伯，还忘川河之清静。”
狗日的，这些秃驴花样就是多，贪图别人忘川河神之位就直说，什么还清静，虚头巴脑，不过也是想借由占据忘川河之位。
三教九流，能称之为当世大教，要求不仅要有仙神，更要有洞天与地狱齐全。
洞天之属，道门有三十六重天，儒教有浩然七天，佛教则是西方清净天与净琉璃世界。
三教之中，佛教洞天最少，于是他们另辟蹊径，专攻轮回来路，于是在洞天之外，开辟了一座专属于佛门的轮回地狱，号称六道轮回世界，仅次于阴曹地府之下，与泰山桃山齐名。
之后佛门威望大涨，毕竟读书有钱才能读，修道求的是今生逍遥，只有佛教求来世富贵，能给在苦海中的他们一丝希望。
信仰佛的人死后，灵魂便被接引去了六道轮回，来生转世再次信仰佛，长此以往六道轮回地狱便不足，有位佛祖便提议到处收纳融合地狱投影。
几乎与阴曹地府执念等同。
不过与忘川河伯比起来，地狱投影又算不得什么，那可是忘川河神之位！得之，几乎平添一位仙人战力，对于急需发展的佛教而言，简直是不世之功。
功成，胖瘦头陀必会名声大噪，那座宝华寺也将真正成为佛教中流砥柱，甚至是另一座祖庭！
“想法很好，大师一路顺风，另外，
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