第0232章：国之大事，在祀与戎！
第0232章：国之大事，在祀与戎！ (第2/3页)
到秦朝一度被废，因为秦人既不重视、也不提倡祖先崇拜，还认为逝去祖先的亡魂会化为厉鬼，危害世间，这大抵是缘于秦人不慕往世，只重视现实的缘故。
但碍于政治，以往的宗庙制度在秦始皇时期也进行了大刀阔斧的改动，做到了上承殷周之传统，下启汉唐之先声！
所以导致秦始皇自己，既无庙号，也无谥号！
至汉朝，“七庙制度”已经趋于成熟，根据古制，庙号制度也逐渐成形。
参考周朝的三位不祧之祖，汉朝对于那些有大功于社稷的帝王，，也不再废除他们的庙宇，而后人为了永远地记住和祭祀这些帝王，便为这些帝王追加庙号，以示永远立庙祭祀之意。
庙号制度效仿于商，初时只有“太、高、世、中”四个庙号。
再结合《孔子家语·庙制》所述：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
所以遍观汉朝，有七位皇帝获此殊荣，以另外的一种形式，产生了新的天子七庙！
外加四亲庙，在东汉末年也有了所谓的二祖五宗四亲庙的十一庙格局！
这二祖五宗分别为汉太祖高皇帝·刘邦、汉太宗文皇帝·刘恒、汉世宗武皇帝·刘彻、汉中宗宣皇帝·刘询、汉世祖光武皇帝·刘秀、汉世宗明皇帝·刘庄和汉肃宗章皇帝刘炟！
汉朝七位皇帝的庙号，也被后世公认为含金量最高的庙号，因为在汉朝结束之后，庙号制度，就被玩烂了。
如果要追查元凶的话，那就得问史上第一个在生前给自己设立庙号的魏烈祖明皇帝·曹叡了！
曹操在世时，按照周礼，明面上设诸侯五庙，即一位始祖和曹操的父、祖父、曾祖父和高祖父。
在曹丕篡汉之后，追封他为魏太祖武皇帝，所以原有的诸侯五庙，自然也升级到了天子七庙。
曹叡又追封曹丕为魏高祖文皇帝，他自己更是生前就直接定好自己的庙号：“景初元年，有司奏：帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。”
曹魏不再遵从“有功曰祖，有德曰宗”的原则，“祖号之滥，实肇于此”。
自此，庙号制度被破坏，由于三国时期的皇帝不再和汉朝皇帝一样，在谥号前面加“孝”字，所以谥号制度也逐渐发生了变化。
到唐朝虽然又加回了“孝”字，但谥号动辄一二十个字，所以可以发现，在唐朝之前，后人称之前的皇帝为谥号，比如汉文帝，到了唐朝之后，就开始称庙号，比如唐太宗！
可实则，两个人都是太宗文皇帝！
生前为自己定下庙号，这绝对是不合礼法，且让后人耻笑的一件事情，可曹叡如此做，也是迫于无奈，究其原因，他没有亲生儿子！
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