第二十回 贬神灵双杨合一体 动凡心两地会三生
第二十回 贬神灵双杨合一体 动凡心两地会三生 (第3/3页)
杨戬游魂屈腼腆，擎君从此享威名。
近来天庭事务繁多，杨戬烧了灵霄宝殿，袁天野又以盘古遗诏闹事，使得天庭乱了阵脚。好在如来出面降服了妖猿，玉帝赏赐玉石、玛瑙、水晶各十箱，如来谢过玉帝，返回西方去了。玉帝又赏了护道真人琥珀、珍珠、翡翠各十箱，又令他驻守南兽神洋地界。
十日后，新的灵霄宝殿竣工了。玉帝为庆贺新工，特于采风楼，聚圣阁设宴。取名“永昌会”，特请五等大神以上者参加筵席。
南华真人正是五等大神，被提名饮宴，十分荣幸。不觉骑象先行。南华真人坐骑为何是白象？不知列为看官还有印象否？前文书第五回交代，玉帝令真武大帝往不周山风谷口捉兽，捉得二十万妖魔怪兽。押入天牢，去其魔性，过百劫以后，只残留十万。因十万妖魔没有五级三证，被纳入天兵之列。有两个异兽，一个是白象，还有一个是骆驼犬。
他两个也没有五级三证，所以未许收编。白象被赐给南华真人，骆驼犬分配到望月亭报时。
话说南华真人坐象先行，不期后面有声喊道:“南华真人慢走。” 喊了一遍，不见回头，又喊道:“庄漆园回头。”又喊了一遍，见他还是晃着脑袋，悠扬悠扬的走。这回直接喊道:“东陵圣母驾到。”
听到东陵圣母四个字，南华真人才缓过神来，回头瞭望。却看见白黄黑绿四个鬼，乃直场四健——查老大、颜老二，管老三、舍老四。
南华真人笑道:“四位怎有闲心逗我？我还要去赴永昌会，四位改日再叙。”说着就要走，直场四健冷言冷语道:“南华真人真是心大的没处放，还想着赴会。怕是悬崖上扭秧歌 —— 高兴到头了。上次玉帝问你东陵圣母何在？你怎么回复的来？你说她在四处奔波，尽心尽力查寻娘娘衣物。可事实如何呢？如今东陵圣母已皈依佛祖了……。”
话说至此，南华真人心起波澜，止象不前。直场四健道:“我们知道你对她动了凡心，所以才及时叫住你。你若不被我们叫住，去赴会时，玉帝再次问及东陵圣母之事，你难道还要再说一次谎么？上次乃因袁天野、二郎神、护道真人这些烂人烂事迷糊住了脑子，玉帝一时没空理会。如今这些人都清静了，玉帝脑子正常了，还会信你鬼话么？你一个五等大神面见玉帝，上次又为东陵圣母遮掩，这斩神台上迟早缺不下。如今只有一条路可走，那便是去西方灵山鹫峰大雷音寺处与东陵圣母相会，方能躲过此劫。”
话说雷音寺内，佛祖正与弟子、菩萨、罗汉讲经说法。那东陵圣母正听得入神，佛祖突然停了下来。东陵圣母问故，佛祖道:“尊神可知人生八苦么？”东陵圣母道:“请佛祖指教。”佛祖曰:“人生八苦者乃生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。我观尊神所患第七苦——求不得苦。我此处西行二十里有灵河岸三生石畔，是个绝好的去处，自会有人等你。”
东陵圣母听了佛祖之言，离了雷音寺。向西行二十里，果见灵河岸。但见:
滔滔流水，洪波直泄。飞烟卷起，南竹罗列。静时天云落抱，动起水浪吞灭。灵河如女，笑时凌波转动，羞羞怯怯。哭时大雨落珠，花枯岸裂。
灵河岸又立三生石:
赤橙巨石，立于岸边。朝饮灵河水，暮养水中莲。女娲自弃此，世上已千年。见证多少情人，听过多少缠绵。或深或浅，或苦或甜，有缘都在此间。莫非石头有所恨，不渡神佛只渡仙。又或佛法正高深，一切情魔难向前。
后人有诗赞三生石:
欲访天池水发源，倒骑北斗挟飞仙。
高低八节滩头路，俯仰三生石上缘。
复诗曰:
百岁因缘一旦休，三生石上事悠悠。
无梁双陆难归马，恨点天牌不到头。
千里月明千里恨，五更风雨五更愁。
东风去后花无主，任尔随波逐水流。
话说东陵圣母看见三生石亭立一人：
相貌堂堂着华衣，文质彬彬骑白象。手中一把拂尘，拂不尽心中之尘。眼中一滴泪珠，滴不出心中所言。心宥天下，天而不人。乘物以游，养中和之心。看破生死，厌倦浮流。鲲鹏九万里，古椿八千岁。情深缘浅，爱恨难明。相濡以沫，不如相忘于江湖。宋国蒙邑生，赵国阴城故。天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。
白乐天有诗颂南华真人:
两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。
携将道士通宵语，忘却花时尽日眠。
明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。
复诗曰:
去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。
却说南华真人在亭中静观山水，不经意一回头，正看到东陵圣母走来。心情大动，乱了修养，疯狂跑过去就抱住她诉说思念。东陵圣母听得他这些话也悲悲啼啼，互说着剪烛之时，共忆起西窗之夜。真是温柔不断，缠绵不绝。有诗为证:
三生石上聚仙人，互诉痴情又要分。
苦海红尘他日见，汝为皇帝我为臣。
且不说东陵圣母与南华真人不回天庭，只在西方极乐世界自由恋爱。话分两头，再说通天太圣自被佛祖用掌中权压往北海峰时，心灰意冷，日夜嚎啕。吵的三界不得安宁，佛祖慈悲，给他指了一条明路，他却不哭不闹了，这正是:
普济寺中无命客，南游路上有缘人。
不知佛祖为他指了一条什么路，请看下回分解。