240 天下之大
240 天下之大 (第3/3页)
这狗子到底是什么脑袋，居然敢在踩踏农田，并且找儿子包庇后，凑到前来。
而现在，刘彻挥挥手，让人把拎进来，“坐好。”现在情好，懒得和公孙敬声计较。
刘彻望郎吏，“你说，那豪侠姓谁名谁？”
郎吏“……赵调。”
刘彻“……谁？”
郎吏“燕赵地赵，调和调。”
刘彻回头看一眼公孙敬声，公孙敬声一脸茫然。
赵调？谁啊？
刘彻没有当场发作，甚至觉得事情有些滑稽可笑。公孙敬声想要修仙，扬言要烧毁农田，居然是精卫所留。
“让太子来见朕。”
刘据来得很快，先是公孙敬声投去一个担忧眼神，然后才行礼，“据参见陛下。”
刘彻盯着，怒极反笑“不错，真不错——”
刘据念头转好几转，不知实况，也不敢多问。
“来，给我说说。”刘彻手指摩挲着线条流畅案几边沿，不紧不慢“你替你表兄隐下践踏农田一事，为要如此做？”
刘据一顿，早做好父亲会知道此事准备，次下拜，道“回陛下，据认为，孔子所言亲亲道，维人本『性』，顾伦理天『性』。尧不能训丹朱，舜窃负其父而逃，五伦犯错，容而忍，将安立也。”
当然，孔子也认同过叔对其弟叔鱼过错没有任包庇，秉公执法，称赞这行为是“古遗直”。在孔子看来，大义灭亲没有错，亲亲隐也没有错，但是，亲亲隐不能隐杀人放火与卖国投敌，然而，去世后，学说思想便由不得控制。
公羊儒取其中“大义灭亲”思想，认为亲人情要放在国法后，化成汉武一朝吏治苛酷弊。
谷梁儒取其中“亲亲隐”思想，认为国法应该放在亲人情后，化成对“法治”否定，应当用“礼义”来取代刑法。
刘据发自内认为，谷梁才是治国道，这天下是宗族天下，假如每个宗族，人人都能互容忍过错，私底下帮助对方改正，而非公开揭发指责——把事情遏制在宗族内，社会将变得美好。
刘据抬首，坚持“表兄有错，错在不该践踏农田。然而，为弟者不应将其交出去，而应念亲亲情，私底下以仁教化。”
刘彻眯起眼睛。
这听起来……怎么不太像公羊儒这一派理念？
而旁边公孙敬声一脸感，好兄弟啊！表弟你放，兄长以后一定会对你更好，你想学谷梁放大胆学，书籍……为兄去寻找！
刘据说完后，对着君父又是一拜，抬首后，神情依旧十分认真。
刘彻打量着自己儿子温润眉眼，如玉雕成，是谷梁派会喜欢模样。
“说得好像不错。”刘彻抓起案上玉杯，慢条斯理把玩其中纹理。
刘据脸上才现喜『色』，刘彻脸『色』猝不及防变，那杯子直接朝刘据砸过去，“啪——”地碎响在脚边。刘据吓一跳，下意识更加立正，“阿父！”
“亲亲隐？嗯，不错，这道理朕也懂。”
刘彻凉凉扯开嘴角，“不过，朕更喜欢季友诛叔牙这般亲亲隐。”
刘据目瞪口呆。
这是公羊典籍出现事例，叔牙欲图谋弑君，其弟季友没有将其告发，而是选择鸩杀叔牙，假托其是病故，提前遏制犯下大错。在叔牙死后，优待其后嗣。
怎么把亲人情放在国法后呢？大义灭亲好。要么报官，要么自己手来给亲人“体”。
择取事例代表择取思想。公孙敬声脸『色』发白，刘彻这差直白说你要是真为好，别让在世人眼成为恶人，弄死，为保留名声，才是维护兄弟亲亲情。
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