第一百零二章 定计（求打赏）
第一百零二章 定计（求打赏） (第2/3页)
子对我！”潘多拉用力挥了挥小拳头表示抗议，不过却也没有忽略了正事“想要打赢蚩尤，那就必须得要清楚她的本质只有针对对方的本质出手，才可以尽可能的扩大战果。”潘多拉如是说道。
“这个我知道一点，蚩尤是有着灾祸性质的神明”凌凤羽接口说道。
“是，但也不全是，你所知道的东西还不全面，嘛，毕竟人类的记载怎么说也不免有些错误！”潘多拉摇了摇手指继续说道：“蚩尤本身也是大地一侧的神明，因此后来的《路史》才说他是神农的孙子多目、多手、多足这样的象征乃是主神一级的，在《史记封禅书》里便记载了蚩尤被封为兵主的事实。”
“《太平御览》当中提到过蚩尤掀起大雾，《梦溪笔谈》里提到过人们将其称为‘蚩尤血’的红色的结晶，而在《皇览冢墓记》有记，有赤气出如匹绛帛，民名为‘蚩尤旗’——这些不同的象征显然不是一般的人类可以具有的《述异记》云：‘蚩尤食铁石’《广成子传》里说道‘蚩尤铜头啖石，飞空走险，黄帝以馗牛皮为鼓，九击而止之，尤不能飞走，遂杀之’这样的描述让蚩尤近于沙尘暴。”
“确实很像呢”凌凤羽想象了一下那个样子赞同的点了点头笑着说道。
“同时还要注意的是她的从神——风伯和雨师。在神话当中常常会把一个神的权能拆开来，给他的从神使用，比如斯拉夫神话当中的三面战神特里格拉夫就被拆分成了斯瓦洛格、佩伦和戴伯格三人，在蚩尤的身上也是如此，狂风骤雨原本都是她的象征，却被拆到了风伯和雨师这两个属神的身上去了。”
“飞沙走石、日行千里、风雨大雾这些许许多多的灾厄全都是蚩尤，‘诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏不能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从而蚩尤最为暴，莫能伐炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕’，《太平御览》卷一五引《黄帝玄女战法》说：‘黄帝与蚩尤九战九不胜’——谁也无法战胜的魔神，本质上来说便是大地灾厄的体现！”
略一停顿了一下，潘多拉喘了一口气继续说道：“但他同时却又是锻造之神象征着文明的进步，大地的恩泽。《山海经》郭璞注：‘蚩尤为黄帝所得，械而杀之，已摘弃其械，化而为树也’，同时在《管子五行》当中又有说法，蚩尤没有被黄帝杀死，而是被黄帝所重用：‘昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使为当时’，尽管作为文明的钢铁铸造之躯但其并不具有斩杀龙蛇之格，并非是开创世的不从之钢而是诞生于大地的钢，是地母神与不从之钢间的存在！”
“大地的神明地母神原本就是有着两面性的，一面是大地的恩惠、创造、生长另一面则是灾厄、破坏、死亡蚩尤锻造兵器、制定基本的律法。蚩尤丢下的兵器化为了繁茂的树木，这些都是大地的恩惠，创造的表现；另一方面她却带来灾厄，四处破坏带来死亡简而言之，她的原型就是在天朝神话当中具有以上性质的两位古神！”
“两位？”凌凤羽有些诧异的说道：“因为那两位都是女的？所以她才是女的？”
“没错！”潘多拉点了点头“一位是天朝象征创造的女神，地母神最直接的体现，阴性‘蛇’的神明女娲，另一位则是天朝散播灾厄的女神，在古代灾厄被认为是来自于‘上天’的惩罚，不过那个时候的‘上天’指的是最高的权势，在母系氏族社会即是地母神‘西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜是司天之厉及五残’，这位女神的姓名便是西王母。”
“地母神的神性被一割为二，放在了两位女神的身上，随后这两位女神又在流传的过程当中被安在了同一个人的身上，九黎的族长蚩尤从此被神化，不再为人。地母神的神性重归于一身因此你要面对的不仅仅只是天朝古往今来的第一位战神，同时是你们华夏原初的地母神，旧时代最强的神明。”
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