第36话 殿前释密
第36话 殿前释密 (第2/3页)
怕空海说出一个“不”字,不断的重复着:“大师,您一定有办法的……您一定有办法的。”
嵯峨天皇知道,他们面对是不是人类,而是妖物……未知的妖物……
妖物……东瀛之内无人可以对抗,无人能敌。
除了空海,他实在没有可以依靠的人。
面对嵯峨天皇恳切的目光、悲伤的脸容,空海无法狠下心肠说出个“不”字。
然而失去了血脉瓶,空海也没有把握说出“行”。
甚至到现在,空海自己也是一筹莫展。
“小僧会尽力的,请天皇陛下许下诺言”,空海不忘向嵯峨天皇提出条件。
“救助正子是无论如何都要做的,既然如此,不妨先谈条件”,空海是心思细密的人。
“只要能救正子!……大师,您想要什么?”
“正子内亲王方面,小僧会尽力的。小僧只是想恳请天皇陛下,确立密宗的地位,允许小僧能将密法在东瀛传承。小僧是以密法救渡正子内亲王殿下,所以先请求陛下允许确立密宗的地位,小僧才能使用密法。”
空海并没有正面回应嵯峨的请求,却轻描淡写的将自己的要求提出来。
他的意思是——“如果不确立密宗的地位,就不会救正子”,但说出来时却是非常有技巧——“天皇你要允许我救人,我才能救。你必须允许用密法来救,我才会救。”
但其实,空海心中对正子内亲王魂魄一事并没把握——豁出去了。
“我允许确立密宗,并在东瀛传承,让你可以施以密法,而无后顾之忧。但你能确定正子没事吗?”
“陛下,小僧不能确定。但小僧确定一件事——除了密法,没有其他方法可以救助内亲王殿下。如果未能救渡内亲王,那是小僧修法未精,错在小僧,而非密法。”
“如此说来,非行密法不可?”
“非密法不可!”
“到底你所说的密法是什么?”
“陛下想了解吗?”
“对!很好奇……”
空海说道:“那请殿下听小僧细细道来……在很久之前,西方印度国,有位释迦族的王子名叫‘乔达摩悉达多’。
他为了拯救世人,脱离生、老、病、死、苦,放弃了王子的身份出家为僧,最终在菩提树下悟道,成为人天至尊的导师——释迦牟尼佛,也就是我们所说的佛祖。
佛祖在开悟之后,希望将解脱苦海的方法,传承于世上,让世人可以解脱生、老、病、死、苦。
然而世人智慧不同、根器不一,无法全部理解佛法的真谛,于是将佛祖所说的智慧真言,谓之为‘密法’。
佛祖便以八万四千法门,因缘际会而为世人解说箇中智慧,令人们可以开悟人生。
由此就衍生出佛教的不同门派。
有利根器之人,能将佛祖开悟的之后的‘佛法真谛’传承者,被称为密宗弟子。
以打坐禅定为修持,开悟佛法者,被称为禅宗弟子。
以念诵‘阿弥陀佛’佛号为修持,开悟佛法者,被称为净土宗弟子。
如今佛教的诸多流派,因缘在此……”
空海学识渊博,引经据典,说起佛教的历史娓娓动听,听得嵯峨天皇兴致勃勃。
嵯峨天皇问道:“如此说来,只有密宗的弟子,才是传承了佛祖的全部佛法的智慧。”
“正是如此。”
嵯峨天皇再问道:“我东瀛也有佛法亦有密
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