第八章 浩然正气
第八章 浩然正气 (第2/3页)
而浩然正气，只要吸入体内，就能直接使用，这相对天地灵气，既快捷又方便。
前世，云鸿通过浩然正气滋养元神，元神修为达到了“驱物境”，可说举世无双。
仙道炼神，也分四重境界。
第一境界“出窍境”，对于这一点，无论是修行武道，还是浩然正气，都是一样的。只有当潜藏在身体中的元神被激发，从而通过观想之法，脱离肉体，直接与自然沟通，这便算是元神出窍了。出窍境的元神，叫做：野鬼，可施展一些简单的“术”。
术，针对元神，也就是俗称的：术法，比如控火、御雷之类。当然，这些都是高深的术，对于初级元神来说，只能进行一些简单的术法，比如：托梦，或者催眠。
第二境界是“神游境”，刚出窍的元神是不能远离肉身的，但到了神游境，便能随心所欲，飞天遁地。神游境分三个阶段：夜行、日行、御风行。说白了，就是晚上能出游，白天能出游，而到最后，御风而行，便可神游四海，日行三千里不在话下。
《南华经》有载：“夫列子御风而行，泠然善也。”列子便是到了御风行的境界。
神游境的元神，也称为：游魂。到了这一境界，就要在朝廷里面注册修仙者的身份铭牌，经过出身、经义、戒律等等考核，只有通过了才会发放一块“文牒”，这样就算是被朝廷认可的修仙者。毕竟到了这一境界，杀人于无形，若不严格管理，后果不堪设想。
第三境界是“驱物境”，魂魄虽然有实，但却无形，所以不能接触任何实物，到达此境，元神便算凝聚成了实体，可以与实物碰撞，成为：阴神，可以修习简单的“神通”。
神通，与武道中的“招式”类似。但神魂寄托于天地，不似肉身，被血肉所限，通过阴神施展出来的神通，有想不到的威力。比如：金刚不坏、七十二变等。
云鸿前世，便是修炼到了驱物境，若论元神修为，已是天下无敌。只可惜肉身太弱，被奸人钻了
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