第43章 各怀鬼胎
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第43章 各怀鬼胎 (第1/3页)要说这净禅阁中，除了叶凡和韩雪咪之外，其余四位老者，对于佛教文化多少都有一些了解，尤其是李远山和王老这两位，更是有着深厚的功底。
李远山与菩提禅院结缘还是在三十年前，他曾经在国外的一个拍卖会上，竞拍下来一尊铜质鎏金的菩提佛像，因为某些特殊的原因，回国后便捐赠给了菩提禅院，当时还是那位普惠禅师亲自接待，并授予其挂名居士的身份。
当时的李远山只是一名企业家，手中有大把的资源，之后才开始逐渐涉足古玩收藏领域，不久后便结识了现在的王老。
这位的身份就比较特殊了，王老小时候家庭条件很差，被父母送到寺庙当了个小和尚，日夜诵经念佛，委实吃了不少苦头。
那个时候，新的政治体系成立没多久，百废待兴，政治经济文化各方面的发展都很迅速，王老则凭借着自己的天赋，很快成长了起来，不说通读佛教所有经典，单是他对佛教文化的传播做出的贡献，也足以让他声名鹊起。
不过王老这人天生是个情种，为了自己心爱的女人毅然蓄发还俗，放弃了所有的荣誉，这在当时被传为一段佳话。
之后他凭借着自己过往丰富的人生阅历，响应国家号召，成为第一批下海经商的人，倒也积累了不少财富，之后便定居中海市，开了一家专营佛教器具的店铺，与全国各大寺院都有合作。
当初李远山捐赠那尊菩提佛像的时候，王老也在现场，不过两人却是在之后的某次，菩提禅院开办佛教大典的时候结识。
可以说，李远山虽然一心向佛，但却是个半路出家的，而王老则是货真价实的佛门子弟，这也是今天李远山为什么那么费劲把王老约到这里的原因之一。
此刻听到王老的话，李远山和另外两个老头儿都把目光落在他手中的那块金丝帛上。以他们的眼力，自然能够看得出来，这块金丝帛的确是货真价实的老古董，不过具体的年份却是看不出来。
金丝工艺最早出现在西汉金缕玉衣上，像金丝帛这种工艺价值很高的产物，具体出现的年份已经无法考证，至于达摩祖师则是出现在数百年后，这两者结合在一起，足以说明这块金丝帛的传承。
当然，没有具体的参照物，这东西就无法准确定论。之前李远山在百宝斋与周老宋老就探讨研究过，只是三个人都给不出确凿的说法，这才想到了王老。
“王老弟，看出什么眉目了没有？”李远山这会儿倒是有些心急了起来，王老已经看了小半个钟头了，除了刚才说了那么一句话，自始至终都是紧锁着眉头，似乎也看不出个所以然来。
其实这金丝帛倒还没什么大不了的，关键是那上面的达摩心经，这可是从未在历史上出现过的。
李远山叫王老来鉴定，也是有自己的私心的，达摩祖师又称菩提达摩，是南北朝时期的禅僧，从名字上看与这菩提禅院似乎更有渊源，如果真要深究这不经文来历的话，最简单直接的方法就是去找菩提禅院最德高望重的禅师，或许他们能够说出个所以然来。
不过，李远山心里也有些担忧，这达摩心经自然应该是
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