第十二章 萧衍为何建梁朝
第十二章 萧衍为何建梁朝 (第2/3页)
的武力在荆州之上，义军主帅也是萧衍；二者荆州行事亦即荆州方面实际的负责人萧颖胄早死。萧衍进入建康后，虽然依旧推戴萧宝融，但已经没有人能够制衡他了。《南齐书·萧颖胄传》说“和帝密诏报颖胄凶问，秘不发丧。及城平，识者闻之，知天命之有在矣”，萧颖胄已死，萧衍予取予夺，所谓天命有在，就是这个意思。
其次来说，齐这个国号此时价值已经非常有限了。即便在南北朝这种政局普遍不稳定的时代中，南齐也是其中最脆弱的一朝，每一次皇位继承都伴随着高强度的政治震动。郁林王、东昏侯两代奇葩君主，齐明帝以皇侄入纂大统，造成的结果是统治基础相当脆弱。齐武帝死后，王融曾拥立萧子良，结果失败，当时袁彖评论此事认为“齐氏微弱，已数年矣，爪牙柱石之臣都尽，命之所余，政风流名士耳。若不立长君，无以镇安四海”，爪牙柱石之臣，是武力，风流名士，是社会基础。两方面都没有力量，这样的萧齐皇统，对于萧衍而言，既不是绊脚石，也不是金元宝。自然就没必要费心维护了。
萧衍起兵，虽曰废昏立明，但也还有另一层解释。《梁书》卷35《萧子恪传》：
子恪与弟子范等，尝因事入谢，高祖在文德殿引见之，从容谓曰：
“我欲与卿兄弟有言。……我初平建康城，朝廷内外皆劝我云：‘时代革异，物心须一，宜行处分。’我于时依此而行，谁谓不可！我政言江左以来，代谢必相诛戮，此是伤于和气，所以国祚例不灵长。所谓‘殷鉴不远，在夏后之世。’此是一义。二者，齐梁虽曰革代，义异往时。我与卿兄弟虽复绝服二世，宗属未远。卿勿言兄弟是亲，人家兄弟自有周旋者，有不周旋者，况五服之属邪？齐业之初，亦是甘苦共尝，腹心在我。卿兄弟年少，理当不悉。我与卿兄弟，便是情同一家，岂当都不念此，作行路事。此是二义。我有今日，非是本意所求。且建武屠灭卿门，致卿兄弟涂炭。我起义兵，非惟自雪门耻，亦是为卿兄弟报仇。卿若能在建武、永元之世，拨乱反正，我虽起樊、邓，岂得不释戈推奉；其虽欲不已，亦是师出无名。我今为卿报仇，且时代革异，望卿兄弟尽节报我耳。且我自藉丧乱，代明帝家天下耳，不取卿家天下。昔刘子舆自称成帝子，光武言‘假使成帝更生，天下亦不复可得，况子舆乎’。梁初，人劝我相诛灭者，我答之犹如向孝武时事：彼若苟有天命，非我所能杀；若其无期运，何忽行此，政足示无度量。曹志亲是魏武帝孙，陈思之子，事晋武能为晋室忠臣
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