第十一章 我们站在光明里
第十一章 我们站在光明里 (第3/3页)
说到了天下百姓心坎里面去了，就拿书中——”贵公“一说来讲：
吕氏春秋“贵公”篇原文是：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得於公。尝试观於上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。
这意思就是说：以前贤明的圣王治理天下，一定是把公正放在最前头，倘若帝王能做到公正，那么就可以得到天下民心，天下就可以太平，相反，倘若做不到公正二字，就会失去民心，就会失去天下，也就是说凡是君主地位的稳固，都是取决于他是否做到公正这俩个字。
这些论述，无疑是太理想化了，但不可否认的是这些话，引起了当时很多百姓心底的共鸣，先不说这是在古代，田暮雪作为一个二十一世纪文明世界穿越过来的普通人，这些论述，同样也让他很是感慨，因为这些论述，他相信就是在二十一世纪也同样能引起很多底层老百姓心中的共鸣——公平！！！
吕氏春秋“去私”篇，原文是：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德，而万物得遂长焉。
这话意思是说：上天并不是因为一己之私——去覆盖世间万物的，大地也不是因为自己的一己之私——去承载世间万物的，太阳跟月亮也不是因为自己一己之私，用自己的光明去照亮世间万物的，春夏秋冬四季，也不是因为自己一己之私，去运行不息的，它们只不过是按照了各自的准则去运行而已，也正因为如此，天地万物才可以不断繁衍生息下去。
从光明教的教义“日月在心，天下光明”这话看来，田暮雪猜测光明教的教名，应该也是由吕氏春秋“去私”篇而来。
也正因为光明教这些论述，因此光明教当年在民间的声誉很不错，更是将其背后教首前秦朝丞相吕不韦声望推至巅峰，声望隐隐有盖过后来一统六国的秦始皇，田暮雪猜想：这也应该是最终导致吕不韦倒台的原因。
本章完
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