第1章 闲在墓边做 雷从天上来
第1章 闲在墓边做 雷从天上来 (第3/3页)
这一层次法于自然的修证时，都是以“不可名状”而结束，
谓之“道不可言”而无言矣。修者若不能直识本来，看透自然本源的“法尔如
是”，即是坐破蒲团，也还是有家归不得的游子。
道法自然的修证，主要是混沌窍的修证，是“道中修道”，是道的更高层次的[www.Kanshu.com]
继续修证。前一个道字可名为“真道”，后一个道字可名为“混沌道”。前
面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境
的迈进。这三窍基本上是一窍。就数理而言，向上还有更多的层次。“天地本
无根”，故只能“言尽于此”。
道是以自然为慈母，从自然中获能而存在。当修者进入道境后，也就具备了
与道母相似的功能，实现第四个返先天“我道法自然”层次的修证。自然就是
心，是核心，道法于心，“象由心生”，自然之道能化生万物，万物皆有道，
这个道即由“心”而生。以自然为母，法于自然，也必须修证相应的修真生理
组织，才能获能而成长。这种获能方法，由于已经返归在道中，复归于一中
，所以以理窍、混沌窍为核心，唯心是道。在核心中获能是全息性的，这种“
全息裂映式”的物质能量极高，故有碎虚空、破零壁，破零同光，混沌一片，
复归自然之说。《玄机心镜注》中说：“……成高真之时，功用既至，必先光
含影藏，是骨肉都融，神凝形中，名曰天光内烛，此即纯阳神气含身，自然无影……”
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