第5章 革政
第5章 革政 (第3/3页)
说还是有一些不利的，包括赵扬的幕僚有人反对有人中立，但是支持的人却很少，这也看出个古代士族的阶级性。
为此赵扬也只得让步，给与了士族一些特权，比如恢复“士大夫免于刑”，也就是说任何刑法都不会用于士族身上。毕竟赵扬也属于“士”这一范畴，不能够总是“损己利人”啊~~~不过惩罚措施还是需要一点的，比如剥夺“政治权利”，不能够再为官，放逐等等措施。赵扬的这个让步看似无所谓，其实对于士族却有莫大的好处，就有点象后世的那种公众人士，名士则相当于明星，如果对他们用刑，他们可会记恨你一辈子的，名士嘛“名”士，名声如果被败坏完了，那还叫名士么？……
至于豪强，他们大多数家族都有人为官或者就是靠经商起家的，赵扬的这一些命令本来对商人就是很有利的，尤其是提高商人的地位，赵扬还真不太相信这些豪强不会支持自己。[www.Kanshu.com]
可惜赵扬不知道的是，在后来数次提高商人地位后。商人也改变了以前挣了钱就去买地这种习惯，也间接的抑制了土地兼并。
随后则是大力的进行改革，包括教育模式，赵扬几乎就是拒绝了儒学一家独大的局面。除了儒学还有法学和经学，这一些学科在汉代还没有完全禁止，所以阻力不大，唯一一个遇到阻力的是赵扬开办了几所杂院，专门教授机械、水利、军事、宗教等等。不过后来赵扬声明虽然提高了工匠商人的地位，但是士族还是属于高阶层人士的——毕竟赵扬也是士族，总要给自己留一点好路吧……
有了新的教育模式，赵扬从洛阳拉回来的众多科学书籍等等就用上了。于是就开始使用活字印刷，甚至赵扬还办了一个公共图书馆。不过赵扬刚开始就采用了铅字，而不是木字，这一点也算“进步”了不少……
除此之外就是考试制度，废除了汉代仅仅是看人品就决定这个人的仕途，包括已经被推举的“孝廉”“秀才”等等也都必须经过考核。当然，如果才学好品行又不错，这肯定是会优先的……
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而另一方面，在二年春，绍、馥遂立虞为帝，虞终不敢当。
夏四月，卓还长安。
秋七月，一直平静的北方也有了动静……
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